三木秉凤《文化就是先知觉后知》

文化就是先知觉后知  463 文/三木秉凤诗文选         生命蕴发其实是内心灵性的觉知、觉醒、觉悟过程，圣者先知而觉后知，道者以内闻之道而觉天下斯民，由之可见，生命的真正意义不是自我觉悟，而是以觉悟之道而大化天下，这就是醉翁之意不在酒的真义内感。昔日孔子言己平生述而不做，不注文学形式只留大道思想！文学乃文化之载体或思想表达之形式，文化乃“山水”而非醉翁酒之文学，文学变成文化，必须文以载道以化天下。文学的最高境界是什么？俊马驰骋，永无止境！         回顾几千年来许多惊世作品至今无人书及！例如孔子之《易传》，司马迁之《史记》，李白之斗诗，曹雪芹之《红楼梦》等等。记得《围城》中有句喻婚名言：“城里的人想冲出来，城外的人想冲进去”，其实这句话用于文学创作并非准确。文学世界里没有城池，文境如天，候门似海，一旦趣致，终生为之。十几年来我从不足百字的小文章写起，这一笔就没有停下！也许有人会问是什么支撑着你的意志推动文学写作滚滚向前？兴趣与兴趣深处的觉悟！如之简单。         文学走向文化就是境至道界！有人说人生就是一场灵魂的修炼，神学也好，哲学也好，文学也好，仅仅是修炼的一种法门而己！文学是什么？文学不是华丽文字的组组合合，而是灵魂内质的真实流淌，一旦若有虚情假意搀杂其中，文学就变成了八股文，变成了“样板戏”，也就变成了垃圾信息三俗文化，也就失去了文学本有的生命力！传世文学恒久的生命力就源因其字里行间的思想流露与读者灵魂琴瑟共鸣！“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。恒久文学的生命力还源因对尘缘万象无情变幻的慨然感发，民仇官富，天妒英才，世间真正完美的事物是不存在的，江湖多风浪，家国有难经。在巅峰享观万家星火之时，望眼欲穿的就是自己一生的高度会达到哪里？尘凡生命中也许事不遂心、意不随愿、情不随缘。但人生的修炼、修养、修行会让我们尘物淡观。不管权贵还是巨富，在文学眼里皆是笔下的造型，不管穷苦还是贫贱，在灵魂眼里平等如天。         《大学》曰：自天子以至庶人壹是皆以修身为本！从格物、致知、诚心、正意、修身、齐家、治国乃及平天下，修心、修德、修身皆是修炼的基础，修炼什么呢？修我们的心理内涵，修我们的思想意志，修我们的行为作法，然后觉悟我们的内心之道。修是什么？修理、修补、修正，是补偏矫枉，走向中庸之道。 人的修养来自哪里？来自传统文化的长期熏陶，来自家风正能的长期熏陶，来自社会正气的长期熏陶，来自国家政策法律人文关怀的长期熏陶。小修修于山，大修修于市，故而内外大小环境都是我们的修行之所！人生如梦，三十年河东，三十年河西，觉悟时节就是梦醒时分。一切修养最终皆会通过智慧体现出来，大智若愚，大巧若拙，在万家灯火中，我们是一柱擎天的火炬还是宁做明灭隐约的小丑萤火，我们望眼欲穿的是灵魂的终端还是眼下的拌脚金石，也许人人心境中都有答案，从文化发展为文学，易如反掌，从文学升华为文化，因为一切觉悟之道形成思想之后最终都纳入文化的海洋！