介绍:
王小波说：“趣味是感觉这个世界美好的前提。”
一个人若是被外界评价为“有趣的”，那已是一个极高的评价了。
许多评价语汇都有短板。比如，你被人评价为“勤奋的”，此词虽为褒义，但它并非让人满意，难免会觉得对方在挖苦你。
你心想：“宝宝明明是个天才型选手，你竟然说我勤奋？”
再比如，你被人评价为“善良”，同样的褒义，却也同样的让人不舒服。你会觉得对方将你误认为傻白甜，浸在池子里的白莲花。
经对方这么一说，你心想：“既然说我善良，那我偏要邪恶给你看看。”
有的词，太硬，像“勇敢”、“坚强”、“正直”。有的词，太软，像“可爱”、“活泼”、“美丽”。
正因为这样，我才日益觉得，“有趣”是对一个人的最高评价。
亲人、朋友、爱人，无论是哪一种身份，只要那个人是有趣的，你就能永远笑得像十八岁那样天真。你从他们身上看到了光亮，看到了生活并非是索然无味的。
像是梦见一场春雨降临，清爽、微凉、舒适。
那么，如何成为一个有趣的人呢？
永远保持内心纯真的部分，解放自我的身份
杨绛曾经写过不少关于钱钟书的趣事，其中最有名的当属“钱钟书帮着自家猫咪打架”。夫妇俩养过猫，有一次，自家猫咪半夜和别家的猫打起来了，钱钟书怕自家猫咪吃亏，拿着根长竹竿，跑到院子里帮着自家猫咪打架。
邻居林徽因家里的猫，经常被钱家的猫打得屁滚尿流。
还有一次，他趁着杨绛熟睡时，拿墨水在她脸上画花脸。
每个人生下来都是会傻笑的婴儿，尤其是儿时的童心，不受任何事物束缚。也许你小时候还会对猫狗打架这种事感兴趣，甚至还会蹲下来观战，但长大了就不会了，因为这对你而言，没有任何利益可言。
成年人的思维方式就是趋“功利化”，同时也是“去纯真化”的，他们只考虑利弊，而自愿放弃生活的趣味。
从这方面来说，想要成为一个有趣的人，要手握童心，胸怀赤诚。
拥有广泛的知识面
有些人误解了有趣，认为有趣就是没事儿讲讲糗百上面的笑话，或者污到不行的黄段子。
事实并非如此，一个有趣的人，肚子里得有墨水，要有广泛的知识。
你一定有过这样的体会，听一个有趣的人讲话，他说得滔滔不绝，你听得津津有味，就是这样的感觉。
拥有知识，不代表拥有趣味。但是拥有知识，就等于杜绝了无聊。
无聊无聊，无话可聊。一盘烤鸭摆在桌子上，除了知道它好吃，你对它一无所知，什么都说不出来。只好乖乖跟从动物性的本能，把烤鸭吃得干净，最后红光满面地走人。
有趣的人往往善于把话题引向一边，然后把你带入他所理解的世界。《雅舍谈吃》的第一篇文章讲的便是烤鸭，梁实秋从严辰的词讲起，谈及烤鸭的产地、运输、做法、哪里的烤鸭做得好吃、吃它又有何讲究... ...仅是一盘烤鸭，就能讲出这么多门道，跟这样的人在一起吃饭，哪里会无聊呢。
有趣，一定要有聊，那得靠一定量的知识储备，才能随时讲出有料的东西来。
听他们说话，会有一种扑鼻而来的新鲜感。
放弃功利的思想，变得温柔
这其实是一个态度上的问题。
真正有趣的人，都是温柔的人。多年来的经历已经让他们呈现出一种别样的风貌，一种包容性极强的价值观。他们宽容，有同理心，愿意掏出爱心给世界增添温度，多添些柴火。
我见过各式各样的人，同龄人，比我年长的，很多人都无趣、不快乐、活得衰败。
他们是“功利主义”的信徒，只追求“物质”，追求利益最大化。
他们不愿意体察生活，只是一个劲的往上爬。他们理解的生活，便是今天我赚了多少钱，今天我是不是比你强，比你成功，他们把世界理解成了赛道。
他们讨厌旅行、讨厌读书、讨厌看展、讨厌任何带有理想意味的东西，因为这些都没用。
他们着急，哪里需要乐趣，金钱足以满足他们的所有需求，满足他们对世界的想象。
有趣的人呢，他们只是为了取乐，这种单纯的“取乐精神”，胜过名利场的一切。
趣味即是美学，放弃功利心态，才有空追逐美的东西。
生活百无聊赖，因为过它的人正蓬头垢面。
生活万种风情，因为过它的人，有趣，有味。
生活因此而长久新鲜。
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