介绍:
志新兄：
你好！最近读了乡贤李志贤先生传诸后人的手抄本《见闻录》卷一“四奇篇”。
所谓“四奇”，即奇人、奇物、奇事、奇文，都是他所耳闻目睹或亲身经历者。
下面我也记述一下历史上四位狂傲、奇葩的文人学士，权作“四大奇人”吧。不过这里无所谓褒贬抑扬，聊充茶余饭后之谈资而已。
刘禹锡是中唐时期著名文学家，人称“诗豪”，他因写诗抨击时弊，嘲讽权贵，指桑骂槐，痛快淋漓，就惹了不少麻烦。
永贞革新失败后，王叔文集团“二王八司马”都被贬谪到边远地区，他去朗州做了司马。
十年后，同僚出于惜才的想法把他调回京城。他见当朝很多新提拔的官员都是他过去看不上的人，心里很不舒坦，于是在玄都观赏花时写了一首诗：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回（huai）。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
这下可惹恼了唐宪宗，他又被打发到更偏远的连州去当刺史，其间工作还调动了几次，直至14年后裴度当了宰相才把他调回来。这回他见过去整他的宦官权贵一个个都下台了，于是重游旧地玄都观，又写诗一首大发感慨，诗云：
百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。
种花道士归何处？前度刘郎今又来。
这样又招惹一些小人给皇帝递坏话，没过几年，朝廷随便找个什么理由，就又把他发配到外地当刺史去了。
解缙是明朝前期内阁首辅、大学士，学富五车，文笔犀利，书长狂草，时人许为“才子”。
他主持编纂《永乐大典》，本是成就了一桩功在当代、利在千秋的大事业。
可他偏偏自恃才学，喜好直言而被人忌惮，屡遭贬黜，最后没有落得好下场。
一次有个官员为母亲过寿，请他写寿诗，他当即命笔，题诗一首：
这个妇人不是人，九天降下一仙真。
养下儿子会做贼，偷下蟠桃献母亲。
闹得这位官员面红耳赤，哭笑不得。
还有一天他闲来无事，看见午门外的军士们用雪堆起一个僧人，于是就写了一首《咏雪僧》的打油诗：
此僧从未入娘胎，昨夜天宫降下来。
暂借午门投一宿，明朝日出上天台。
敢在太岁头上动土，看朕怎么摆置你！果然后来因为太子事，他以“无人臣礼”这样莫须有的罪名下了大狱，值得玩味的是，他最终还是被埋在雪堆里活活冻死的。
刘文典是民国时期一位才高学广、恃才傲物的狷介狂人。
他的学问自然做得很大，据说他讲《圆圆曲》，一句一句，如数家珍。他讲曹丕《典论•论文》，一边讲一边抽烟，一支接着一支抽，繁征博引，一小时才讲了一句，却讲得头头是道，精妙绝伦。
但他十分轻视作家，竟在课堂上公开讲：“陈寅恪才是真正的教授，他该拿四百块钱，我该拿四十块钱，沈从文只该拿四块钱。”
有一次在西南联大跑空袭警报，他看到沈从文也在跑，便转身说：“我跑是为了保存国粹，学生跑是为了保留下一代希望，可是该死的，你干嘛跑啊？”
他不但瞧不起文人，在他做安徽大学校长的时候，甚至还敢当面顶撞***：“你是总司令，就应该带好你的兵；我是大学校长，学校的事由我来管。”
堂堂民国大总统被他怼得下不来台，结果老蒋一气之下关了他几天。
赵俪生是新中国一代史学宗师，也是一个不平则鸣的性情中人。
他运用唯物论与辩证法研究中国农民战争史、土地制度史和亚细亚生产方式等问题，讲得鞭辟入里，清冽透彻。
听他的“绝唱”式大课《中国先秦文化史》，简直就是脍炙人口的精神大餐。
全国解放前夕，华北大学准备接管北京各大专院校，一次开会商量教师们应亲自登记报到，有人提出像陈寅恪这样身体不好的老先生是否可以由别人代替，成仿吾副校长却说：“资产阶级知识分子到无产阶级领导的革命机关来报到，一定要亲自来，本人来，不得由别人代替。”并说这是一个“态度问题”。
于是，赵俪生站出来讲话了。他说十月革命胜利后，俄国知识分子可比中国知识分子嚣张得多，像巴甫洛夫，开口闭口骂布尔什维克是“匪帮”，可是列宁也不同他吵，也不去抓他，还时不时拿着黑面包和黑鱼子看望他，希望他能回心转意，替苏维埃政府工作。
讲到这里，赵强调了一句：“这一切，我觉得值得我们大家学习，特别值得成校长学习！”当场弄得成仿吾很难堪。过了没几天，他就接到通知被调离了。
所以，我常常想，如果鲁迅先生还在世的话，说不定还会重写他的《狂人日记》呢。
咱俩春节上班后再未晤面，你现在北京，还是长治呢，做什么工作？有空了聊聊，我很挂念。
此致
敬礼！
张信心
2022年4月14日
大家还在听
