介绍:
太上感應篇「孝」（一）第29集
孝子必先要安定國家，因為國家安定了，家庭才能夠安定，然後才能實行孝道。所以古人尋求忠臣，必定求於孝子之門。忠孝兩全才是做人最高的德性，然而也有忠孝不能同時盡到的。所以要將情形分開討論，才使得人人都知道能隨著情況不同而盡己之孝心。
顏光衷先生說：「天下哪有真正不孝的人？雖不孝，若是稱他孝順，他就很歡喜。如果說他不孝，就會生氣而慚愧。在人面前還會裝模作樣愛面子，不敢像私下那樣放縱，這也說明良知還未完全泯滅。只要擴充這個良知，便是大孝生起的根苗。果能明白此理，則做父親的就懂得如何教育子女，做子女的也懂得如何克制習氣。」
養成小不孝的原因有四種：
第一是驕寵：父母過度寵愛孩子，經常隨順他的性子，稍不如意，他便不堪忍受。常讓他佔便宜，安逸享樂，讓他操勞家務便不習慣了。如果孩子有過失，父親卻不忍心督責，則孩子就敢冒犯父親。積下這些驕縱習氣，在人前無法展現身手，唯獨在父母面前可以抖威風。
第二是習慣：孩子的語言粗率慣了，便敢頂撞父母。動作隨便慣了，便敢不守禮節。父母自己省吃儉用慣了，孩子就想不起父母的恩德。父母平時抱病忍受苦慣了，孩子就不懂得關心父母的身體狀況。
第三是樂縱：孩子見到同輩非常熱忱，面對父母就感到悶悶不樂，甚至敢明白表示，父子兄弟俗不可耐，不喜歡和他們待在一起。這哪能生起孝悌的觀念呢？
第四是忘恩記怨：俗話講「恩習久則愈忘，怨習久則愈積」，這是人之常情。偶而一次的佈施人會容易感恩，可若常受接濟，反而會生出多寡的分別心。偶而見一次面，令人倍感親切，相處久了也會生出猜測嫌疑。更何況父母兄弟常常在一起，總認為是理所應當，對眼前的大恩大德視而不見。
然而，這不是說子女沒有真性良心，只是積習久了，不知這是錯誤。所以應當急急喚醒、早早克治、時時思量。不要認為父母慈愛自己，總會包容。不要以為世道人情衰薄，別人還不如我。小不孝慢慢積累，就會變成大不孝，能不引以為懼嗎？
【例證一】
唐朝的崔沔天性至孝，他的母親雙目失明，他就傾家蕩產到處求醫治療。事奉母親三十年，非常恭敬小心，連晚上都不脫帽子和外衣。每逢佳節或是良辰美景，他一定扶著老母親赴宴，和大家有說有笑，使母親忘掉失明的痛苦。
後來母親過世了，崔沔miǎn傷心到吐血，並且發心為母終身吃素。他敬愛哥哥姐姐，就跟孝敬母親一樣，對待甥侄好過對自己的孩子。所得薪俸都分給親人，並且說：「母親既已過世，我沒辦法表達孝心，想她老人家在世時，最掛念的就是哥哥、姐姐、外甥和侄子這四五個人。所以我要好好厚待他們，這樣做或許可以安慰母親在天之靈。」後來崔沔官做到了中書侍郎，他的兒子為賢明的宰相。
像崔沔這種人實在是真正的孝子。母親在時，能盡力使老人家歡心，母親過世後，又能完成她的心願。然而世上卻有身居富貴、有錢有勢，對待兄弟姐妹卻和陌路人一樣；刻薄自己的雙親、岳父母，就如同無關的外人一般。看到崔沔這樣的孝心，能不感到慚愧嗎？
【例證二】
張義每天清晨，都非常虔誠地向上天禱告，懺悔以往所犯的罪過。有一天，他忽然被鬼卒攝到陰間，判官出示了記載他生平所犯罪過的黑簿bù。
其中所記，因為他虔誠懺悔，大都已經消除。惟獨剩下一件惡事，就是張義在年少時，受到父親責罵，沒認錯反而以兇惡眼光瞪父親。這才知道不孝的罪過，很難懺悔消除。
