诗347.杂诗七首·其一(黄庭坚)

杂诗（七首·其一） 北宋 黄庭坚 七言绝句 此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。 毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。 注释:①蘧(qú）庐:典出《庄子·集释》：“仁义，先王之蘧庐，止可以一宿，而不可久处。”这里的“蘧庐”是指古代驿站中供人休息的房子，也就是旅馆。②世事:世间的事。消磨:消耗磨灭。“绿鬓”常见于古诗文，绿鬓和朱颜相对，通常指明暗对比，朱、黄表示明亮，绿、乌表示暗淡。“此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。”蕴含着的是道家的思想，人生在世，不过是在旅馆暂宿，一转眼青丝就成白发，何必苦苦追逐？表达了诗人洒脱、达观的人生态度。③真得鹿:指蕉鹿梦的典故:用了蕉鹿梦的典故，出自《列子·周穆王》。 郑国砍柴人偶然打死了一头鹿，他把鹿藏在壕沟里，并用蕉叶盖上。过了一会儿，却忘记了藏鹿的地方，于是以为刚才只是做了一个梦。回家的路上，将这件事告诉了路人。有一个路人甲听到后，按他所说去寻找，竟然真的找到了那只鹿。路人甲回到家对妻子说：“事实和砍柴人的梦一样啊！”妻子却说；“是你做梦梦见砍柴人得到了鹿吧？真有砍柴人存在吗？现在得到了鹿，只是你的美梦成真了吧。”路人说：“既然现在得到了鹿，管它是谁的梦呢！”砍柴人很不甘心，晚上，他梦到自己藏鹿的地方了，而且梦到了鹿被路人盗走。第二天，按照梦的指使果然找到了那个路人，二人为争夺鹿的归属，闹到官府。官员说：”砍柴人啊，你开始真的打到了鹿，却说是梦。后来又在梦中看到路人拿了鹿，又说这是现实。那路人真的拿了你的鹿，却与你争鹿。可他的妻子却说他只是在梦中认为鹿是别人的，鹿实际不归任何人所有。既然现今真的有一头鹿，那么你们平分了算啦！“ 郑国国君知道了这件事，感叹道：”唉！那官员也是在梦里分鹿给他们吧!“又问国相，国相说：“是不是梦我也分辨不了，只有黄帝和孔子能做到，现在这二人不在，就姑且听官员的论断吧。” 因为鹿与“禄”谐音，“禄”代表着钱财，人们经常把鹿作为富贵的象征。在这个故事中，这只鹿最初由一人偶然得到，却迅速轮转到他人手中，又多次在人的梦中出现，连得到鹿的人都不知是否在做梦。寓意自古富贵不坚牢，虽让人魂牵梦绕，始终不知自己是否身在梦中，是否梦醒后一无所有。 ④梦为鱼:典出《庄子·大宗师》中，孔子和颜回的对话：“且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。”意思是，你梦到自己是鸟，便会振翅直飞蓝天，梦到自己是鱼，便会摇尾潜入深渊。梦中的你，可以是鸟也可能是鱼，但鸟和鱼并不是真的你。 译文:人生在世，不过是在旅馆暂宿，一转眼青丝就成白发，何必苦苦追逐？这世间能有几个人像在梦中得鹿一样幸运？大多数人都是终日空想，庸庸碌碌，活得自以为是罢了。 背景: 黄庭坚是北宋著名文学家和书法家，是盛极一时的“江西诗派”的开创人。江西诗派以杜甫为祖，写诗讲究“点铁成金”和“脱胎换骨”，“点铁成金”是取古人之言，经锻炼后为我所用。“脱胎换骨”则是取法古人诗意灵感，变化脱胎为己用。 黄庭坚有很深的道家修为，在苏东坡、佛印三人中一直被认为是道家思想的代表。整首诗理解下来一股道家仙气自然发散，看破天地大道，生死和人间幻梦。虽然传唱度不高，读起来还是别有一番味道的。