介绍:
苏轼成名甚早，宦游各地，文字广播，每一落笔则“流俗翕然争相传诵”（朋九万《东坡乌台诗案》）。他在徐州登燕子楼所作的《永遇乐》一词，刚刚完成就“哄传于城中”（曾敏行《独醒杂志》），相当于网络传媒时代的“刷屏”人物。当他大难不死从海南归来，乘船沿水道北上，正是酷热暑天，诗人在病中袒露半臂坐在船上，运河两岸成千上万的人都闻讯赶来，苏东坡不无惊恐地对一旁说：“莫看杀轼否？”（《邵氏闻见后录》）
多少人爱慕他，把他视为奇迹。北归一路万人争睹，可见当年盛况。他的一生，这盛名既帮助了他，也让他受尽摧折。他招来的忌恨无边无际，不可尽数。在朝廷与同僚中，他的文名实在太大了，大到了同侪chái难以接受的地步，后来连告发的奏折中都有“与朝廷争名”这样的古怪罪名。朝廷聚拢覆盖一切的力量和权威，竟然受到了诗名的威胁，这是怎样一种历史奇观和精神奇观。那一场乌台劫难，说到底也包含了宋神宗对诗人的忌惮与不快。或许皇上并无杀除之意，只想威吓一下这个名高才盛的人物。“东坡何罪？独以名太高，与朝廷争胜耳。”（《元城先生语录》）享有如此盛名者反对朝廷新政，当然不是小事，想必为朝廷所恼，而那些恶毒的臣僚也正好利用了皇帝的心思。
嫉妒之心一朝呼唤出来，其毁灭力是很大的。由于当年不是多媒体时代，所以就传播来讲，要与苏东坡的诗文竞名争胜是很难的。当时尽管有民间小报，有朝廷官报，但那些媒体仍然难以与竞相争刻、贩卖于街市的东坡诗文相比。东坡文字千变万化、灵动异常，既通俗易懂朗朗上口，又富有文采神韵，可以说是妙语如珠。事实上很少有什么文字能够比苏东坡的诗文再易于口耳相传，所以在民间有极强的传播力。苏诗不仅繁多，而且佳句迭出，传诵不休。它的别致与犀利，总是给人特殊的快感，在当年具有强大的娱乐功能。这盛大的文名实在是得失相伴。这样的一位人物一旦遭难即万人瞩目，由于仰慕者众，让那些痛下狠手者也有所顾忌；即便是被贬谪到最可怕的境地，也仍然能够得到当地最高长官的照拂和安慰，许多人以能够与之共饮一杯而感到莫大荣幸。
我们常说的一句话是：“盛名之下，其实难副。”在苏东坡这里一切正好相反：“其实”还要大于“盛名”。他拥有的内在品质与价值，正在时间里慢慢挥发和生长。在今天这样的娱乐时代，由于诗人所拥有的诸多元素，恰好来到一个更大面积传播、获得更多喜爱的时段。相比历史上的其他文化人物，他太有趣、太平易、太可流布。仿佛人人都喜爱他，都可以将他说个明白。但真正的苏东坡，也就在这世俗的言说和演绎中消逝和淹没了。
我们可以在所谓的“苏海”中畅游，但对于深渊里潜藏的那些沟壑和巨垒，很可能一无所见。诗人的“盛名”再一次覆盖了自己，他和我们一起来到了“数字传媒时代”。
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