介绍:
第三天：八识之前五识
小武：我们昨天知道了八识的名称。那八识的到底是干什么的呢？
知了：我们先知道八识的名称。再来了解八识的相。我们先来分享《八识规矩颂》前五识的原文：
性境现量通三性，眼耳身三二地居。遍行别境善十一，中二大八贪瞋痴。
五识同依净色根，九缘八七好相邻。合三离二观尘世，愚者难分识与根。
变相观空唯后得，果中犹自不诠真。圆明初发成无漏，三类分身息苦轮。
第一、二句“性境现量通三性，眼耳身三二地居”。表达的是前五识的功能作用。
第三、四句“遍行别境善十一，中二大八贪瞋痴”。表达的是前五识具备的心理状态。
第五至第八句“五识同依净色根，九缘八七好相邻。合三离二观尘世，愚者难分识与根”。表达的起作用需要的因素条件。
第九至第十二句“变相观空唯后得，果中犹自不诠真。圆明初发成无漏，三类分身息苦轮“。表达修行层次的结果。
第一二句“性境现量通三性，眼耳身三二地居”，大白话的意思是说：前五识功能境界属于性境，前五识功能呈现的是现量，前五识的作用直通三性；前五识在欲界地全有，其中眼识耳识身识三识二禅地还有，鼻识舌识到了初禅地就没有了。鼻识舌识会随着修行层次的不同，而不存在了。不存在的意思，不是指我们的鼻子和舌头没有了，是它们对应的识没有了。
小武：听不太明白。
知了：这样子讲大家估计还是很难理解具体的意思，我们还需要把里面的一些名称单独拿出来解释一下，比如什么是性境？什么是现量？什么是三性？，还有什么叫界地？再有眼耳鼻舌身和眼识耳识鼻识舌识身识有什么不一样？
大家还在听
