第五周 第四天 《八识规矩颂》之第七末那识原文解义

八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。 第七识所包含的心理有八个大烦恼，五遍行和五别境里的其中一个慧境，还有四个大惑贪、痴、慢、我见。第七识没有根本烦恼嗔，但却有个我慢，不得了的我慢。什么叫我慢，简单讲就是我很了不起，我很厉害，我是老大，要听我的。简单可以理解为心理学中的自恋。也是控制欲的源头，打压你以显得我比你高明，等等。以后讲到 < 百法明门论 > 时再细讲，我慢又分好几种，分别是怎么样的表现。 恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷。 第七识一直在审察思量，一个念头起来，我就在其中了，我就一起工作了。凡事都是“我”起头嘛，我觉得，我想，我喜欢，我讨厌，我生气，我高兴，我要去旅行，我要做，我不要做，等等，有情众生，就是我们这些有情感有情绪的凡人，日夜被这个“我执”镇住了迷住了，时刻离不开这个“我”。 四惑八大相应起，六转呼为染净依。 一有个我起来了，贪、痴、慢、我见四个大惑，和八个大烦恼，就相应而起了。要想空掉这个我见，第七识要怎么样才能修到无我呢？放下我执呢？ 要第六意识转了，第六意识完全分别妄想不起，变成清明的时候，第六意识，起心动念，都是善的时候，第七识也就变成了净相，干净的面相。 第六意识一动，一冒火，一个意识起来，第七识马上也变成了黑暗面了。所以，第六意识和第七识两个关联非常密切。第七识虽然有个我见，但他不会分别思想，带领它做坏事的还是第六意识。 就像《西游记》里，第七识代表是沙和尚，第六意识是孙悟空，猪八戒是情感和各种欲望。所以，西游记中，沙和尚不去分别思想，老老实实挑着行礼，一会儿跟着猪八戒往东，一会儿又听孙悟空说往西，他就跟着往西，反正行礼管得好就好了，其它全凭大师兄和二师兄的。 所以，六转呼为染净依，第六识转了，第七识俱生我执也就跟着庄严清净起来了。