系辞上传（2）

是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风 雨。日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知 大始，坤作成物。 八卦以天、地、水、火、山、泽、雷、风八卦之象言，非乾、坎、 良、震、翼、离、坤、兑也。若旧注以两相摩而为四，四相摩而为八，则 将下文日月男女说不通矣。八卦者，刚柔之体。刚柔者，八卦之性。总则刚 柔，分则八卦。摩荡者，两仪配对，气通乎间，交感相摩荡也。惟两间之气 交感摩荡而后生育不穷。得阳气之健者为男，得阴气之顺者为女，然成男 虽属乾道，而男女所受之气皆乾以始之。成女虽属坤道，而男女所生之形 皆坤以成之。分之则乾男而坤女，合之则乾始而坤终。此造化一气流行之妙 两在，不可测者也。知者，知此事也。作者，能此事也。盖未成之物无所 造作，故言知。已成之物曾经长养，故言作。言乾惟知始物，别无所知。 坤惟能成物，别无所能。此所以易简也。凡人之知属气属魂，凡人之能属 形属魄。故乾以知言，坤以能言也。大者，完全之意，譬之生人，止天一生 水也，而二之火为心，三之木为肝，四之金为肺，五之土为脾，一身之骸骨 脏腑皆完全备具矣。盖不惟始而大始也。O此一条言天地阴阳之流行，一施 一受，易之气也。言天地万物惟有此对待，故刚柔八卦相为摩荡，于是鼓雷 霆，润风雨，日月寒暑，运行往来，形交气感，男女于是乎生矣。故乾所知 者惟始物，坤所能者惟成物，无乾之施则不能成坤之终，无坤之受则不能成 乾之始，惟知以施之，能以受之，所以生育不穷。孔子因文王圆图“帝出乎 震”“成言乎良”，又文王序卦阴综乎阳、阳综乎阴所以发此条。