介绍:
“啮缺问乎王倪曰：“子知物之所同是乎？”【疏】啮缺，许由之师，王倪弟子，并尧时贤人也。托此二人，明其齐一。言物情颠倒，执见不同，悉皆自是非他，颇知此情是否？曰：“吾恶乎知之！”所同未必是，所异不独非，故彼我莫能相正，故无所用其知。【疏】王倪答啮缺云：“彼此各有是非，遂成无主。我若用知知彼，我知还是是非，故我于何知之！”言无所用其知也。“子知子之所不知邪？”【疏】子既不知物之同是，颇自知己之不知乎？此从麄入妙，次第穷质，假托师资以显深趣。曰：“吾恶乎知之！”若自知其所不知即为有知，有知则不能任群才之自当。【疏】若以知知不知，不知还是知，故重言“于何知之”。还以不知答[…]”
“此略举三者，以明万物之异便。【疏】惴栗恂惧，是恐迫之别名。然乎哉，谓不如此也。言人湿地卧寝，则病腰跨偏枯而死，泥鰌岂如此乎？人于树上居处，则迫怖不安；猨猴跳踯，曾无所畏。物性不同，便宜各异。故举此三者，以明万物谁知正定处所乎。是知蓬户金闺，荣辱安在！”
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