【书沙龙】物的台湾史：日据时期的移动、感官与城市文化

【书沙龙：日据时期的台湾文化vol.2】 讲题：物的台湾史：日据时期的移动、感官与城市文化 策展人：严婉玲 讲者：蒋竹山 讲者 l 蒋竹山 国立清华大学历史学博士，现任国立东华大学历史学系副教授，兼任人文社会学院大众史学研究中心主任。主持「新文化史部落格」网站及脸书粉丝专页「台湾历史评论」，并担任蔚蓝文化出版社「大众史丛书」主编。着有《当代史学研究的趋势、方法与实践：从新文化史到全球史》(五南，2012)、《岛屿浮世绘：日据台湾的大众生活》(蔚蓝文化，2014)、《人参帝国：清代人参的生产、消费与医疗》(浙江大学出版社，2015) 、《裸体抗炮：你所不知道的暗黑明清史读本》(蔚蓝文化，2016)。目前除了在进行东亚生活史四部曲的书写外，另执行的研究计划有「《燕行录》里的中朝医药交流」及「味素的全球史」。 讲题简介 l 著名的德裔美国史家Peter Gay在他那系列维多利亚时代的布尔乔亚感官经验研究中提到，对于十九世纪的人们而言，那是个「快速列车的时代」。随着火车、钢轨路基和信号系统的持续改进，火车的速度越来越快，铁路也成为一种流行的隐喻，新的感官刺激纷至沓来，这表达了十九世纪的急遽变迁以及由此而引发的人们的困惑与焦虑。 同样的时代转变造成的感官体验与人心变动问题，我们在二十世纪初的日本作家夏目漱石的《彼岸过迄》中亦可见到。时代转变、东京、市营电车、站台、红色铁柱、年轻人、城市，则成为小说中时常出现的用语与书写。 1930年代的台湾似乎也有这样的现象，城市的剧烈改变带来了日常生活的种种便与不便，成为作家、地方菁英的城市书写、个人日记或旅游杂记的重要内容。透过台南佳里医生吴新荣的日记，搭配当时的报刊新闻与广告，我们更可清楚地感受到这个时代的移动、感官与城市文化。其中，物的体验，成为我们观看这场感官文化之旅的重要切入点。 搭配书单 l 《感官的教育（上下）》 《彼岸过迄》 《吴新荣日记全集 1-11》 《观光时代：近代日本的旅行生活》旅の风俗史 《岛屿浮世绘：日据台湾的大众生活》 《大正文化:帝国日本的乌托邦时代》 <移动>と<比较>の日本帝国史: 统治技术としての観光・博覧会・フィールドワーク 単行本 – 策展人 l 严婉玲 政治大学台湾史研究所博士生，曾任教于永和社大教授台湾史相关课程。研究台湾民族主义与战后社会运动，学术之外也参与当前社会议题讨论，目前关注对中国经贸自由化课题，最终希望自己是动保人士。 策展论述 l 日据时期的台湾大众文化发展，如台湾青春期的成长痛，用光亮华美包裹着，孕藏了对现代社会的想象，是个丰富多元又混杂哀愁的大命题。 工业革命与马克思有点遥远，文明进步、摩登生活，迭在红砖大灶之上。铁路疾驶着时代而来，卷起烟雾迷离的期待，搭着百货公司的流笼而上，抬头看见新的天际线。大人穿着西服在酒楼以台湾菜、金鸡酒宴请宾客、孩子们穿着制服、提着不合脚的木屐越过城市新空间到公学校上课。 周五晚上，到阅乐书屋，透过书与人的对话，让我们从此刻回眸，看殖民下的华丽岛如何走向这个大众生活主宰世界的时代。