毛猴传家久，拳拳父子情

解说：毛猴，是北京特有的一种民间艺术，源自清朝晚期。毛猴艺术把猴子的天然情趣和艺术家的创作完美结合，造就了一种绝妙的艺术境界。今天的《非遗时光》大型系列报道，为您播出：毛猴传家久，拳拳父子情。 采访：我是北京市东城区非物质文化遗产毛猴技艺的代表性传承人肖静。 音响：淡入 解说：中国人喜欢猴子，在汉族的文化里，猴子是一种形态可爱、聪明伶俐、富有灵性的动物，是吉祥物的代表。古代人们对猴子的喜爱，体现在文学、绘画和建筑中，封侯拜将的寓意，成为猴文化的重要内容。到了明朝以后，特别是清朝晚期，随着老北京市井文化的日益繁荣，猴的形象也走下神坛，可爱、滑稽成为老百姓心中的猴子的特点。加上民间工艺技艺的蓬勃发展，一种由廉价、普通的天然材料制作而成的小工艺品，毛猴，也应运而生了。 采访：用的是蝉蜕、玉兰花和白芨、木通这四味中药，用蝉蜕做头和四肢，身体是取带绒毛的辛夷做身子，辛夷就是平常说的玉兰花骨朵，白芨是胶，做粘合剂，现在我们会用一种胶水来代替，木通做道具。 解说：一般人想象不到的是，毛猴工艺最早不是产生于工艺作坊，而是产生在一家中药铺。说到毛猴与中药的历史渊源，这里有一个俏皮的民间故事。 采访：最早，宣武门外骡马市大街有一家名为"南庆仁堂"的药铺。其中的账房先生是一个特别尖酸刻薄，老欺负小伙计，每天忍气吞声，度日如年，有一天，药铺里一个小伙计又挨了骂，晚上，在拨弄药材的时候，不小心打落在地，偶然发现蝉蜕具有某些形象特点，尖嘴猴腮的样子，像极了账房先生，于是选取了辛夷做躯干，又分别截取蝉蜕的鼻子做脑袋，前腿做下肢，后腿做上肢，用白芨一粘，一个人不人、猴不猴的形象便出现了，用来讽刺那个账房先生。就这样，在无意间世上第一个毛猴诞生了。 解说：毛猴的用料很简单，普遍。所以迅速地在老北京民间传播开来，手工艺人们以物代猴，以猴代人，做成千姿百态的工艺品。 采访：其实，毛猴工艺的难点在哪里呢？毛猴有28种姿态，好比这个三不猴，不该听的不听，捂着耳朵，不该看的不看，捂着眼睛，不该说的不说，捂着嘴。这就是三种姿态。假如说做运动的，小胳膊得一前一后，做一个体育系列的，奔跑的这个，或者打招呼的，一个手扬起来；欢呼雀跃的，两个手扬起来。有很多种粘制手法。 解说：肖静家族五代制作毛猴，到他的父亲萧掌柜，已经开始对毛猴工艺进行创新，他们父子一起开拓了不少毛猴工艺的新领域。 采访：除了传统的爬杆技艺之外，我们也在不断开拓新的题材，例如现在有八大系列，分别是京剧、音乐、舞蹈、杂技、武术、体育、民俗还有讽刺与幽默八大系列。我给您举个例子，比如音乐系列，民乐、西洋乐，拉二胡、拉大提琴、小提琴、吹萨克斯的，甚至可以做一个交响乐团，每一种系列都有不同内容。在戏曲方面也有创新，戏曲比较难做的地方是，需要对京剧脸谱有了解。在毛猴的头上勾出脸谱，要求掌握彩绘的技术。但这个脸谱出现在大众面前，非常受欢迎。 解说：肖静的父亲，萧掌柜，生于1951年。是对他影响最大的一个人，也是肖静毛猴事业的领路人。 采访：我从小耳濡目染，小时候外头是有蝉蜕的，父亲带我去捡蝉蜕。90年的时候，屋子摆满了毛猴，有花果山的，还有做了很多拳击的内容，因为父亲喜欢体育，那时候他就开始创作，但是那时候有工作，没有把它当做营生。我也一直跟着父亲在做这个，08年的时候辞职，专职来做这个事情，也有小10年了。一直在学习。 解说：萧掌柜和肖静父子两个人走上毛猴制作的道路惊人的相似，他们都是得益于家传手艺的影响，甚至放弃了自己原本的工作，专注于毛猴创作。 采访：父亲是搞旅游，我是做酒店。从父亲身上学到很多。如果我教您粘制毛猴，可能十分钟就能做完。但是您要是做一件成熟的、做大型的场景的时候，能看到每只毛猴都是千姿百态的，包括肢体和内容。为什么说，父亲懂得很多，可能和搞旅游有关系。他能看得懂建筑图纸，能给你创作出来。除了那八大系列，还给外面的企业做过一些作品，就是沙盘技术的，这就是阅历积累的，父亲懂得很多，他就能做。例如酒店的沙盘、消防中队的，老北京的四合院，所以是一个多方面融合的技艺。 解说：肖静的父亲萧掌柜，最早在旅游局上班，也是改革开放最早下海的一批人，曾经自己做过公司，搞过垂钓，在50岁左右的时候，开始了毛猴工艺的传承，最早把毛猴工艺推向了场景创作。使传统的毛猴的制作工艺更加年轻时尚，对社会产生的影响也越来越大。 采访12-13：这是一家餐厅，餐厅老板特别喜欢毛猴的工艺，我们做了一个沙盘，把餐厅的结构和毛猴进行了一个结合，包括这边的屏风、吃饭的场景，两桌酒席，这个屏风，这个餐厅的烤鸭，这有个大师傅，正推着烤鸭，送饮食呢。这桌子，这边是高凳子，这边是低凳子，上面本来是没有内容的，但是夏天有啤酒，有啤酒节，就做了一些这个。我们就设计了一些，您看这边正喝着呢，这边乐队正演奏着呢。 这些就不只是毛猴，而是一种建筑，它是透明的，可以从三层看到一层，包括它的尺寸比例布局，整个餐厅的格调是什么样子，中间这还有吊灯。甚至父亲说，这里可以做一个行灯，开关一开，啪就亮了。这个就特别复杂了。所以我们说毛猴，不是做一个毛猴，不是一个简单的张灯结彩、放鞭炮的啊等，而是在慢慢场景化，从小变大，从简单到复杂化，不断转变。 解说：在肖静的眼中，阅历是十分重要的，所以他对父亲的尊敬也十分自然地流露在采访中。一位真正的匠人，一靠用心钻研技艺，二靠用心思考人生。这些拟人的毛猴，其实记录的正是不同的时代、不同的人生。 采访：要是这个作品出来，就会比较震撼了。现在我们结婚的时候，都是小汽车，过去不是，是八抬大轿，四抬大轿，当然也不是所有人都八抬大轿，得是达官贵人，有点身份的人才可以。您看这是八抬大轿，迈火盆，红红火火的寓意。这是个传统，新郎官骑着高头大马。院子里面，开席了，喝得东倒西歪的啊，拱手让礼的啊，都已经正在进行时了。这个作品让过去年代的人回忆那个时代的往事，让现在的年轻人去感受当时婚礼的现场，产生无尽的遐想。 解说：2003年，肖静的父亲萧掌柜，把毛猴工艺带进了位于广渠门附近的百工坊，2004年，萧掌柜正式成为北京市非物质文化遗产的代表性传承人，2009年，肖静也成为东城区非物质文化遗产的代表性传承人。这父子二人，一起成就了毛猴事业的又一春。 采访：2003年，我们去了百工坊，当时请的主要是一些有名气的人，因为当时还不涉及高级工艺师这样的职称。作为非遗传承人，我们上面的保护单位就是百工博物馆，在拍片子、出书方面给我们一些支持。我们自己制作出一些好的作品，符合要求的条件，百工坊就帮我们申请。工艺本身是一百多年的历史，我们家到肖静，应该是五代。 解说：上面说话的人就是萧掌柜，他起到了一个承上启下的作用。首先完成了毛猴的非遗申请，让祖辈的手艺获得了一个政府的认可；其次又把自己的儿子肖静带上了非遗传承的轨迹。肖静介绍了可以追溯的五代手工艺人： 采访：毛猴这边的传承：段三是第一代，然后是赵成太，然后是萧国栋、萧掌柜、我，这样。 解说：过去的手艺人、匠人多半是世家，祖辈相传，靠的是日复一日的观察与琢磨，以及某种基因或天赋的遗传。 采访：您知道，过去是偷艺。比较有意思的是，父亲基本上没怎么教过我，到现在我有时候老问他点什么，他不愿意跟你说，有时候一句话两句话就概括了，你自己琢磨吧。但现在我有可能才明白这种想法，过去都是偷艺，就是没有人告诉你怎么做，都是偷偷看上一两眼，自己回家去琢磨。现在呢，和过去又不太一样了，现在又可能我想教您，您都不愿意学。包括我也和一些北大清华的大学生交流，也都不愿意学，有可能大家看的比较近吧，没有看的远一点，但是我们就属于家族传承，一代一代传到这里。 解说：毛猴手艺的传承，父子相承。肖静坦承自己在小的时候，耳濡目染周围的这些毛猴，并没有刻意学习，就能知道父亲的手法，对于一些细致入微的动作心领意会，胸有成竹。 采访20：其实我有时