20160414打卡晨读《寄闻人邦英，邦正》

❤️ 譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶，须先有根然后有枝叶，不是先寻了枝叶然后去种根。《礼记》言：‘孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。’须是有个深爱做根，便自然如此。’ ❤️尔那一点良知，是尔自家的准则。尔意念着处，它是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。尔只不要欺他，实实落落依着他做去，善便存、恶便去。他这里何等稳当快乐。此便是格物的真诀，致知的实功。若不靠着这些真机，如何去格物？——摘自《传习录-陈九川录》 ❤️81、 先生曰：“圣人之心如明镜，纤翳自无所容，自不消磨刮。若常人之心，如斑垢驳蚀之镜，须痛磨刮一番，尽去驳蚀，然后纤尘即见，才拂便去，亦不消费力。到此已是识得仁体矣。若驳蚀未去，其间固自有一点明处，尘埃之落，固办见得，才拂便去。至于堆积于驳蚀之上，终弗之能见也。此学利困勉之所由异，幸勿以为难而疑之也。凡人情好易而恶难，其间亦自有私意、气习缠蔽，在识破后，自然不见其难矣。古之人至有出万死而乐为之者，亦见得耳。——摘自《传习录拾遗》 19．巜寄闻人邦英、邦正》戊寅（1518年） 昆季敏而好学，吾家两弟得以朝夕亲资磨励，闻之甚喜。得书备见向往之诚，尤极浣慰。 家贫亲老，岂可不求禄仕？求䘵仕而不工举业，却是不尽人事而徒责天命，无是理矣。但能立志坚定，随事尽道，不以得失动念，则虽勉习举业，亦自无妨圣贤之学。若是原无求为圣贤之志，虽不业举，日谈道德，亦只成就得务外好高之病而已。此昔人所以有＂不患妨功，惟患夺志＂之说也。夫谓之＂夺志＂，则已有＂志＂可夺；徜若未有可夺之＂志＂，却又不可以不深思疑省而早图之。 每念贤弟资质之美，未尝不切拳拳。夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。昆玉勉之！ ❤️今日奉行: 1.不说一句善意的谎言； 2.不说一句负能量的话； 3.不容一丝不善的念头； 4.不犯两次同样的错误； 5.日行一善； 6.诵读《寄闻人邦英、邦正》3遍以上，并抄写诵读金句81，诵读《告谕浰头巢贼》1遍以上 感恩🙏 星期四[太阳]祝各位同修勇猛精进，心想事成。