介绍:
20210617《礼记》学习第219天
举丧以哀福以乐，饮酒欢聚礼制约。
先王为乐效天地，移风易俗行象德。
今天，我们学习《乐记第十九》第7节
天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。教者,民之寒暑也, 教不时则伤世。事者,民之风雨也,事不节则无功。然则先王之为 乐也,以法治也,善则行象德矣。
夫豢豕为酒,非以为祸也, 而狱讼益繁,则酒之流生祸也。是故先王因为酒礼。壹献之礼,宾主百拜,终日饮酒而不得醉焉,此先王之所以备酒祸也。故酒食者,所以合欢也;乐者,所以象德也;礼者,所以缀淫也。是故先王有大事,必有礼以哀之;有大福,必有礼以乐之。哀乐之分,皆以礼终。乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉。
夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常,应感起物而动, 然后心术形焉。是故志微、噍杀之音作,而民思忧。啴谐、慢易、繁文、简节之音作,而民康乐。粗厉、猛起、奋末、广贲之音作,而民刚毅。廉直、劲正、庄诚之音作,而民肃敬。宽裕、肉好、顺成、和动之音作,而民慈爱。流辟、邪散、狄成、涤滥之音作,而民**。
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