《礼记•问丧第三十五》（2）

20210927《礼记》学习第321天 死后三日方入殓，复生无望心衰然。 要求整体顾个体，制礼之由人情缘。 今天，我们学习《问丧第三十五》第2节 或问曰:“死三日而后殓者,何也?”曰:“孝子亲死,悲哀志懑, 故匍匐而哭之,若将复生然,安可得夺而殓之也?故曰三日而后敛者,以俟其生也。三日不生,亦不生矣,孝子之心亦益衰矣。家室之计,衣服之具,亦可以成矣;亲戚之远者,亦可以至矣。是故圣人为之断决,以三日为之礼制也。” 或问曰:“冠者不肉袒,何也?”曰:“冠,至尊也,不居肉袒之体也,故为之免以代之也。然则秃者不免,伛者不袒,跛者不踊,非不悲也,身有痼疾,不可以备礼也。故曰丧礼唯哀为主矣。女子哭泣悲哀,击胸伤心;男子哭泣悲哀,稽颡触地无容,哀之至也。” 或问曰:“免者以何为也?”曰:“不冠者之所服也。《礼》曰: ‘童子不缌,唯当室缌。’缌者其免也,当室则免而杖矣。” 或问曰:“杖者何也?”曰:“竹、桐,一也。故为父苴杖,苴杖,竹也;为母削杖,削杖,桐也。” 或曰:“杖者以何为也?”曰:“孝子丧亲,哭泣无数,服勤三年,身病体羸,以杖扶病也。则父在不敢杖矣,尊者在故也。堂上不杖,辟尊者之处也。堂上不趋,示不遽也。此孝子之志也,人情之实也,礼义之经也。非从天降也,非从地出也,人情而已矣。”