介绍:
说文解字，解字说文。
我们又到了今天晚上说汉字的节目时间了。
我们上次跟大家提到了小学里的声韵学。声韵学又叫做音韵学，它主要是研究语言和声音之间的关系。我们讲语文，语言，一定在文字的前面。你得先借助于语音这样一个工具进行思想交流，然后后面才有可能有文字形式的出现，所以我们如果只研究文字的字形，不注意它的音频的话，那么我们所获取的信息是不完整的。声音是发出的气流冲击发声器官（这叫唇齿牙喉舌）产生出的清音、浊音、长音、短音、开口音、闭口音等等。现在我们学英语还有辅音，有元音，有清辅音，有浊辅音，有爆破音等等。这是研究气流冲击发声器官所发出的声音。那么这种冲击发出的声音，实际上是由于我们人体声频，就是声音信号发出的频率不一样，那么他们在语音学上它强调音强，音长，音高，就是振幅和频率的声波信号不一样，那么对收听的人造成了一种音频的感应，也就是说我们接触的感受器（耳朵，鼓膜，皮肤等等）这都是接收声频声波的信号。这个其实还是表面的，那么最重要的就是接收器官的是人的心。就是人的心如果不打开，人的心，如果不能跟对方来交感的话，那么你接收的音频信息还是不完整的。所以这个《大学》里面说“心不在焉，视而不见是，听而不闻，食而不知其味。”有的人的声音是很有磁性的，具有感染力，有的人的声音干瘪，就是音线不饱满，有的人是有声无韵。什么叫做有声无韵？因为在音韵学里面他讲声、音、韵三个是完全不一样的！声只是说你发出的声，那么音就比声更有音长，感染力，饱满程度。我们经常说，兽有声，禽有音，人有韵。声往往是单一的一个音节，比如虎啸ong，豹鸣ao，牛吼ong，羊叫mie。兽除了驴叫的声音以外，都是单声。那么禽不一样，它是多个音节在一起的，你看你看那鸟儿叫起来唧唧啾啾一大套。古代的时候一只好的黄鸟，能换一套四合院儿。那么人有韵，有韵就是能够对声音进行控制。对音长、音强、音高、音频等等来控制。那么这个就和兽和禽有明显的不一样了。掌握这门学问的，或者研究这一门学科的学问，就叫做音韵学或者声韵学。我们说一个人，他花言巧语可以欺骗人，但是他只能骗骗普通人，如果你学过声韵学，那么他是骗不了你的。为什么呢？因为我们只看你的发音部位，也就是你的声音是从哪儿出来，从下焦丹田里出来的？还是从中焦心肺出来的？还是从上焦喉头口腔里出来的？那完全不一样。那么声音越往下就越有根，它传达的信息程度可信度就越大。那么发音的部位越往上，就越没根，就越不可信。所以你看那个说起话来喋喋不休的人，说句话你能够听出来他的话就是在嗓子眼，一转悠就出来了。这种人说的往往都是废话，假话，没有意义的话。那么真正字如千金的人字都有韵，他是从丹田出来的。所以我们女孩子们，有人说爱你，别被他的甜言蜜语所感动，首先你要听出来他说“爱”这个字儿从哪出来的？是从口腔里出来的？还是从心里出来的，还是发自他丹田发自肺腑出来的，那完全不一样。你受过没受过音韵学的训练，结果是完全不一样的！当然，我们讲这是一个参数，我们不可能以偏概全，那样的话你会自己自己欺骗自己的。还有就是五音是通五脏的。宫商角徵羽它通心肝脾肺肾，那么他又跟发声器官唇齿牙喉舌是紧密联系起来的。所以我们看声音是从发音器官从哪儿发出来的？那么我们就知道他针对的心肝脾肺肾的那一脏，再根据声音的强弱，我们大概对这个人给你的信息就能有一个全面的了解了。当然我们今天不是讲声韵学的课，我们只是给大家啊提一下，用声韵学来进行文化养生非常了不起。所以我们才知道古代的人什么叫做吟诗，什么叫做宋词啊。那么我们知道宋词都是有曲牌的，曲牌都是有调子的。所以每一首宋词都是能唱的，每首唐诗它都是能吟诵的。它配上琴叫琴歌，没有琴叫轻吟。这种方式我觉得是比较高雅的，比我们现在跳街舞打麻将啊显得有点品位。既然我们要学国学了，我们要把国学的形式生活化，用在我们生活当中，提高我们的品味。
那我们回过头来说说今天要解的字。今天要解的字，是十二地支里的第十个子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的酉字。这个酉字是个象形字，甲骨文的字形就是个酒坛子或是个酒瓶子的变形。后来酒坛子这个本义消失了，却把它借用作地支里的第十位。比如说一个昼夜十二时辰里有酉时，那是下午五点到七点，正是夕阳西下的时候。所以这个酉字如果作为会意字来解，你可以把它拆解成一个西里边加一横。那么西代表夕阳西下，下边一横表示太阳要落山了，阳气要收敛要内藏，表示这个意思。酒和酉在上古的时候实际上是一个字。酉就是酒，它只是酒瓶子和这酒坛子是盛酒的一个容器。我们看金文，它就变得复杂一些了。那个青铜器上的文字，它在酉字里边加了两个横线，什么意思呢？它表示酒瓶子或者酒坛子上的花纹儿。到了小篆的形体，酒瓶上的花纹就变得更美观了，就更直观了，更像一个装酒的容器了。《说文解字》里说：“酉，就也。八月黍成，可为酎酒。”八月份那是一年里边的酉时，也就是的秋天的时候要收成了！黍就是黄米。黄米小米要收割了。一年之中卯为春门万物出，酉为秋门万物入。它是闭门之象，你看到了秋天阳气要收了，万物要收成了，阳气也要藏到地下去了，所以说是闭门之象。另外酉时一到鸡就回窝，所以在十二属相里面酉和鸡又联系在一起了，酉是属鸡的。我的园子养了三十多只鸡，很奇怪一到了酉时五点到七点，这个鸡自然而然的就回窝了！我们虽然是散养的，到了那个时候它就回窝了。回到窝里边趴到那个架子上面然后闭上眼睛，开始打瞌睡开始睡了。为什么呢？我们知道这种鸟这种禽类都有那个夜盲症“雀蒙眼”。就是一到了酉时，它们眼睛就看不见了，所以他必须回窝。《说文》说“酉，就也。”那么跟成就的就有什么关系呢？它这里的意思是说太阳虽然落下去了，但是阳光的光合作用反而成就了万物。它把它的成就，留在了地面上，以万物的形式来表达出来了。《康熙字典》还有在其他的字典里面，酉是个部首字，部首字就是说凡是收在酉字这个部首里面的字，大都跟酒有关系。比如说酌。用以前那个老的勺子在酒坛子里往外打酒叫酌。商量打多少酒这叫斟酌。另外还有酣。喝的正好叫酣畅淋漓。还有醉，酷，酿等等。那上面加两个点念酋，酋的甲骨文字形就是底下是个酒坛子上边就有三个点儿，或者有三根头发一样的毛，表示酒香外溢，酒的香味透过上边的封口外溢，表示酒醇，是陈酿的好酒。《说文》里说，“酋，繹酒也。从酉，水半見於上。”绎酒就是陈酒佳酿。水半见于上，就是说水分蒸发了一半，当然就是陈酒，所以段玉裁说“日久之酒也。”什么叫做酋呢？那么掌管酒的人，管酒的长官就叫做酋，以后又把这个掌管酒的长官由官又引申为部落的首长。又比如酷这个字，什么叫酷？酷的本意是指香气非常浓烈的那种烈性酒，酷烈馨香这种酒啊！你闻一下就觉得这个辣的不得了，这种酒啊酒的烈性酒。其实那你说酒香，你看我们中国人用的词很多，浓郁浓烈酷烈馨香。你用英文跟老外交流就是nice，good taste，marvelous,very strong 说来说去就是这么几个词，挺没意思的。但是酷的引申义是让人受不了，残暴酷烈让人受不了。今天的劝酒就是一种正经的残酷。又比如配，左边一个酒坛子，右边一个半跪着的人。表示抱着坛子喝酒，那么喝酒的人和酒坛子就相配，所以叫做配，引申的意义就是调配，配合等。还有一个字就是奠基的奠，奠的甲骨文的字形是在酒坛子底下加个垫，让他稳当一点，所以后世就用做奠基，有稳定稳固的意思。比较大型的有纪念意义的这样的建筑物在破土之前是有奠基仪式。我们希望它能够稳定稳固能够长命百岁。那么再把它引申意思就是用酒肉来祭祀死者或者来祭祀天地鬼神，这也叫做祭奠。所以我看花圈上一般都写个大大的奠，就是传统风俗的延续。他的本义就是有祭祀之意，用以寄托生者的哀思。此外，古代的医生，他都是用酒和药酒来治病的。比如他要用酒来消毒，要用酒来麻醉。酒为什么能消毒呢？因为酒精里面含有乙醇，它能让细菌瞬间脱水干瘪，就活不了了。所以这个酒精还有消毒的作用。我们看繁体字的医下边就是个酉（醫）就表示这个医生治病是用酒来治病的。还有一个医字下边是个巫字。表示什么呢？表示这个医生是用巫术治病的。巫术治病，我们今天就叫做心理治疗，思想政治工作。因为巫师是用言语来做人的心理工作的。古代的诊所如果挑出的幌子，这个医字带一个酉，就表示他是用药治病的，如果底下是个巫字，就表示他是用巫术来治病的。
好啦我们这个酉字，就讲到这里。
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