介绍:
五章
天地不仁, 以万物为刍狗；
天地任自然, 无为无造, 万物自相治理, 故不仁也. 仁者必造立施化, 有恩有为；造立施化, 则物失其真, 有恩有为, 则物不具存, 物不具存, 则不足以备载矣. 地不为兽生刍, 而兽食刍；不为人生狗, 而人食狗. 无为于万物而万物各适其所用, 则莫不赡矣. 若慧由己树, 未足任也.
圣人不仁, 以百姓为刍狗.
圣人与天地合其德, 以百姓比刍狗也.
天地之间, 其犹橐龠乎？虚而不屈, 动而愈出.
橐, 排橐也. 龠, 乐龠也. 橐龠之中, 空洞无情, 无为故虚而不得穷屈, 动而不可竭尽也. 天地之中, 荡然任自然, 故不可得而穷, 犹若橐龠也.
多言数穷, 不如守中.
愈为之则愈失之矣. 物树其恶, 事错其言, 不济、不言、不理, 必穷之数也. 橐龠而守数, 中则无穷尽, 弃己任物, 则莫不理. 若橐龠有意于为声也, 则不足以共吹者之求也.
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