十八章
大道废, 有仁义;
失无为之事, 更以施慧立善道, 进物也.
智慧出, 有大伪;
行术用明, 以察奸伪;趣睹形见, 物知避之. 故智慧出则大伪生也.
六亲不和, 有孝慈;国家昏乱, 有忠臣.
甚美之名生于大恶, 所谓美恶同门. 六亲, 父子兄弟夫妇也. 若六亲自和, 国家自治, 则孝慈忠臣不知其所在矣. 鱼相忘于江湖之道, 则相濡之德生也.
十九章
绝圣弃智, 民利百倍;绝仁弃义, 民复孝慈;绝巧弃利, 盗贼无有. 此三者以为文不足, 故令有所属﹕见素抱朴, 少私寡欲.
圣智, 才之善也. 仁义, 人之善也. 巧利, 用之善也. 而直云绝, 文甚不足, 不令之有所属, 无以见其指, 故曰, 此三者以为文而未足, 故令人有所属, 属之于素朴寡欲.