介绍:
母亲节感言
孔明
如今中国人过外国人的节日颇多，我唯独默认母亲节！
无须追问母亲节的来历，连动物都知道母亲就是生人的人。常看动物世界，豺狼虎豹都有母亲，它们的母亲怀孕心甘情愿，生产视死如归，哺乳义不容辞。我看过一个纪录片，记录了非洲大草原上一个流浪母豹和它的三个宝宝的故事。母豹在流浪中难免也遇到追求者，难免也就有了爱情的结晶，难免也就产下了三个爱仔。流浪的母豹没有地盘，起先是靠它的情哥哥呵护和默许，勉强寻找了一个临时栖息的洞穴。但它必须警惕，它的三个孩子随时都会成为其它食肉动物嘴里的美餐。后来它还是被迫离开了，居无定所，带着孩子流浪，每日都过着提心吊胆的日子。它既要照管孩子，还要四处觅食，每次外出都要先把宝贝藏好。如果它的宝宝受到觊觎或攻击，它会拼命保护的，为此而常常遍体鳞伤。一年多后，它的宝宝长大了，离开了它。它是老死的，尸体是被一位跟踪志愿者发现的，身边更无“儿女”。当志愿者去而复还时，它的尸体变成了几根骨头。动物界的母亲和其它动物一样，命运大抵如此。不如人类，没有谁会埋藏它们，它们的归宿多半是同类的肚子！
人类的母亲是很值得人类尊敬的，但也是颇令人类惭愧的。人类最对不起的，其实就是自己的母亲。人类有过母系氏族社会，母亲也做过人类的主人。使什么缘故导致了母亲当家作主权利的丧失呢？是母亲的儿女。在“只知其母，不知其父”的漫长岁月里，人类的母亲就如同那位母豹一样，她们含辛茹苦地抚养儿女。随着人类文明的诞生、发育、成长，母亲的权威受到挑战，母亲的地位日渐丧失，最终由统治者变为被统治者。首先向母权发难的必然是儿子，因为只有儿子才有能力、机会、条件来觊觎、算计、蚕食母亲的权威，最后利用母爱的人性之美（弱点的同义词）将母亲的地位取而代之。自从母亲丧失权利后，人类进入了父系氏族社会，也就是进入了男尊女卑时代。男尊女卑，顾名思义，不言而喻,也不寒而栗。不说史前，单说史后，女人的荣耀与屈辱一言难尽。古往今来，中国的男人多半不敢恭维，有头有脸的更甚。男人对玩女人乐此不疲，却很少联想过不能无视却常常忽视的现实：女人也是母亲；男人都有母亲；女儿也将是母亲。即使是在有了母亲节的今天，多少玩弄女性的男人扪心自问过自己的德行是否无懈可击？检讨过自己的言行是否问心无愧?反思过自己的心空是否阳光明媚?悖逆自然法则？更有多少男人暗生过这样的思维逻辑：愧对女人也就是愧对母亲？
诚然，孝敬自己母亲的大有人在，但孝敬的应有之义不应该停留在自己母亲一人身上，更不应该停留在嘴上、做给人看上、死后的重祭、哀荣上。亚圣孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”爱自己的母亲，应该由此及彼，把爱心化为对母亲群体的呵护意识和扶助冲动。人都是要老的，母亲自不例外。当一位老太太倒下的时候，众人围观的与其说是别人的母亲，毋宁说是每个人的母亲。俗话说：“将心比，都一理。”如果倒下的是自己的母亲呢？无动于衷其实就是堵塞爱路。今天救助别人的母亲，明天极可能自己的母亲又被别人救助。假若自己的母亲一辈子无须被救助，那就如同买了生死险却到寿终正寝都没派上用场一样，应该谢天谢地才对！那是天大的福报，偷着笑吧！
母亲节传递的应该是人性与玫瑰合二为一的芳香。尊重女人不需要理由，如果非要寻找一个理由，那就是所有女人都是或将是母亲；善待女人不是一句空话，而落在实处并非难事，有“老吾老”之心就能做到。水有源头，又有归宿。女人是水，是海，更是源头。“问渠那得清如许，为有活水源头来。”保护女人，就如同保护原始生态一样，保护源头，才是首善之举。如果说女人是上天赐予人类的礼物，那么母亲就是人类生生不息的土地。母爱就像空气，失去空气，人就会窒息。不能也不应该如此：呼吸空气不知不觉，污染空气却心安理得。
2016年5月8日星期日
大家还在听
