介绍:
文章来源：微信公众号“郑委老师”
文章发表时间：2023年8月24日
朗读人：何兵
前言
自去年12月，爱与幸福重新定义四类称呼以来，爱与幸福掀起一股拜师潮，也迎来了 “小伙伴”群体，并在老师和小伙伴群体中逐渐形成了“我负全责”的氛围：师父为徒弟负责，老师为小伙伴负责，营长为营员负责，“家长”为“孩子”负责……
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很多人可能还不太理解，我们为什么要这么做，这么做的用意是什么？
今天，我们通过夏令营里一个孩子的提问，为大家慢慢道来。
正文
孩子：
我有个问题想问郑委老师，第一天上课，我们小组有组员迟到了，然后是组长替我们承担了迟到的责任。
我不太理解，为什么是组长替我们承担迟到的责任？是我们犯错，我们得自己承担啊。
郑委老师：
这个问题问得特别好。这是一个关于中西方文化差异的问题。
孩子，你们现在被教育的是“各负其责”，是吧？就是谁错了谁承担。
人应该不应该各负其责呀？
孩子：
应该。
郑委老师：
“我只负责我的事，别人的事跟我无关。”这是西方文化。
各负其责的本质，叫不负自己这部分以外的责任。
在西方，老人是非常孤独的。父母老了，可以去老人院，可以一个人孤老在家，子女可以不管。
而父母养孩子到18岁，孩子需要搬出家庭，自己面对人生。父母可以不再为孩子负责。
我这么说并不是西方人都是这么做，而是他们的文化是允许和支持的。
可是，中国人能做到这一点吗？
孩子：
不能。
郑委老师：
肯定不能。
这是两套文化，西方文化讲“各负其责”，中国文化讲“我负全责”。
对于中国人来讲：
你是我的父母，我就要给你养老送终。
你是我的孩子，我闭眼那一天才会对你放下心来，否则你生命中的任何一件事情，我都愿意为你操心，给你支持。会不会？
结婚的时候，我们会说：“我娶了你，我要照顾你一辈子”，“我嫁了你，生是你家的人，死是你家的鬼”。
而西方的各负其责是有条件的，养孩子可以只养到18岁，夫妻不爱了可以离婚，各负各的责任。
所以，西方就出现了规则。规则是非常无情的。比如，大家都知道的《法律》——法不容情。很多人因为“怕”后果，只能遵守规则，是这样吗？
西方人的规则特别细，只要违反规则就有后果，因此，西方人显得特别有秩序。但在中国人看来，这种有序缺少了情感。
中国人不讲规则，讲规矩：
规则是无情的，规矩是有情的；
规则是抑恶的，规矩是扬善的。
人和动物的最大区别之一是：羞耻之心。
“知耻而后勇”，一个人的勇气是从“耻”来的。
比方说，一个人做了一些违反道德的事，心里不放过自己的那种感觉，用孟子的话就叫“羞耻之心，人皆有之”。这颗“心”可以让我们勇敢改变，脱离“怕”和“要”。
在西方，人犯错了有法律抑恶；要向善，有上帝，可以去教堂找牧师学习。这是西方人抑恶扬善的方式。
但是我问你，中国大部分人有没有宗教信仰？
孩子：
没有。
郑委老师：
没有宗教信仰，作为人，我们怎么向善啊？
中国人有没有法律意识？
孩子：
有。
郑委老师：
也没有。
第一，中国有《未成年人保护法》，请问你爸妈打你骂你时，《未成年人保护法》保护过你吗？你父母真被抓走了，你怎么办？
第二，中国人遇到各种问题的时候，是先找法律还是先找关系？
第三，作为中国人，你记住几条法律条款？
所以，中国人想抑恶扬善只有一种办法。
中国有一句话叫“上梁不正下梁歪”，孩子作恶，不怪孩子，怪的是父母没教育好孩子，缺德了，这是不是也是作恶？
举个例子，你们家吃饭，谁先动筷子？
孩子：
随便吃。
郑委老师：
那你上班了以后，单位聚餐，领导不动筷子，你敢先动吗？
孩子：
不敢。
郑委老师：
你们这一代孩子，从小到大最大问题：
第一，你的爸妈不教你向善，只教你好好学习、努力挣钱；你的爸妈也不抑恶，甚至你所有的恶，可能是你爸妈造成的。
第二，更可怕的是，现在大部分人没有法律意识，也没有向善的心。
一个人不想着如何扬善，不就成动物了吗？
第三，人最大的恶是自私和自我。现在的孩子，自私自我的多不多？
我想怎么样就怎么样，我想玩手机就玩手机，我想吃什么就吃什么，我不想干什么就不干什么。
我的“行为规则”就是“我的个人感觉和想法”。
是这样吗？
孩子：
是。
郑委老师：
这不怪你们，因为你们的父母也会这样。
抑恶扬善没了，规矩没了，规则也没有。
所以，爱与幸福的规矩就是“我负全责”。
举个例子，假设组长是营员的父亲，营长是组长的父亲，营员、组长、营长是三代人。
我问你，营员是个孩子，他做错事了，谁造成的？
西方人说：“你做错，你负责。”
因为他们有共同的父母是法律和上帝，平日遵守法律，周末了一起跟教堂跟着牧师学习如何爱。
所以，西方人的三代人之间没辈分和伦理的概念，他们是在法律和上帝面前都是平等的，这是他们说的“人人平等”。
中国人没有宗教信仰，也没有极强的法律意识，只有父母才能让孩子抑恶扬善，所以，我们的家就有了规矩。
同时，中国人是活在关系和情理中的，你看孩子犯错了，我们会说“这是谁家的孩子，没有家教”，这些话的意思是不是孩子犯错了，不是孩子不好，是父母没起到法律的责任——抑恶，没有起到教育的责任——让孩子向善，同不同意？
这样的家庭，情感会很好。同时，最有意思的事情就会出现。
孩子犯错了，本质上是父母没教育好，这个时候父母接受被惩戒，孩子心里就会难受：“别打我爸爸妈妈，我改”，这叫知耻而后勇，听懂了吗？
比这更厉害的是，爷爷如果站出来说：“不能打我儿子。孙子出问题，是我当爷爷的没教育好他的父亲。”
爷爷承担后果，爸爸会怎么样？“别打我爸爸，我没教育好孩子是我的责任，我给祖宗丢人了。”
孙子在旁边说：“不是不是，是我错了。”
所有的人，都在想着自己怎么改错。
这就是中国人的伦理。
所以，爱与幸福的夏令营就使用了中国人的伦理方式，让孩子们体验到：“我做错了，有人为我负责，有人管我，我也愿意被人管。”
这就把人和动物最大的区别——耻（羞耻心），给激发出来了。
因为在这样的伦理下长大的孩子会想：“我不想让我的家，因为我而出现不好的事情，我要抑恶扬善，我要成为家里的骄傲。”
这就是中国人的荣誉感和责任感。
这是中国文化和西方文化的不同：西方重视的是个人的价值感和成就感；中国人重视的是荣誉感和责任感。
孩子：
嗯，明白了！
结语
我们相信中国绝大多数的父母，在孩子出生的前后，都或多或少地憧憬过“我要把孩子培养成一个听话、懂事、有出息，为家争光的人。”
孩子小的时候，我们都觉得这样的期待很正常，也是很可能实现的。
可是，随着孩子到了青春期，越来越有自己的想法和主见时，他们不再听从父母的话了，甚至有些孩子嘴上或心里常常发出一个声音：“凭什么我要听你的？”
“凭什么”就是，你有什么值得让我信服的，能让我心甘情愿地听从你。
这个“信”“服”和心甘情愿，是一种什么样的情感？
我们在中国的文化里，寻找到了根源——天地国亲师。
中国人几千年来，对天地、国家、父母、老师最原始的情感，会让一个人“信”和“服”，并心甘情愿地听从。
这种情感又如何在当代的现实生活中落地？
最近，爱与幸福找到了具体方法——拜师！
我们相信“拜师”背后的文化，能解决当下中国家庭父母无人管，孩子不听父母话的问题。
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