十点夜读《国学智慧  慢下来才能保持生机》

十点夜读《国学智慧 慢下来才能保持生机》

2017-12-27    06'46''

主播: 水晶xsj

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介绍:
一位学僧问禅师:“师父,以我的资质多久可以开悟?” 禅师说:“十年。” 学僧又问:“要十年吗?师父,如果我加倍苦修,又需要多久开悟呢?” 禅师说:“得要二十年。” 学僧很是疑惑,于是又问:“如果我夜以继日,不休不眠,只为禅修,又需要多久开悟呢?” 禅师说:“那样你永无开悟之日。” 学僧惊讶道:“为什么?” 禅师说:“你只在意禅修的结果,又如何有时间来关注自己呢?” 世间美好的东西实在多得数不过来,我们总是希望尽可能多的东西为自己所拥有,于是心浮气躁地追求 其实,生活中诸多的压力,都是自己给自己找的坎;生命中诸多的痛苦,都是自己和自己过不去。 慢了,才能保持生机。 《道德经》中说,不知常,妄作凶。人不能妄动妄作。世上许多人钻营忙碌了一辈子,究竟为谁辛苦为谁忙?到头来自己都搞不清楚。 《道德经》又言:“孰能安以久动之而徐生?”真正的动,是明明白白而又充满意义的“动之徐生”,心平气和,生生不息,而是建立在心静基础上的外在运动。在静到极点后,要能起用、起动。动以后,则是生生不息,永远长生。 “动之徐生”,也是我们作人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁,不“乱”不“浊”,一切要悠然“徐生”,慢慢地来。 少就是多,慢就是快。 《道德经》有云:“少则得,多则惑”,“大器曼(慢)成”。不论游戏,还是人生,少就是多,慢就是快。 他自知没有智力优势,因此比别人更虚心;他从小接受挫折教育,因此抗打击能力更强;他做事不懂取巧,遇到问题只知硬钻,因此不留死角。 所以曾国藩考秀才考了七次,但是一旦开窍,后面的路就越来越顺。