介绍:
今天我们继续陪大家一起诵读国学经典：《中庸》第二十八，自己诵读或者与家人一起朗读时，我们试着多一些交流、反思和领悟。
阅读经典，为修身矣。
【中庸＊第二十八＊原文】
王天下有三重焉，
其寡过矣乎！
上焉者，
虽善无征，无征不信，
不信，民弗从；
下焉者，虽善不尊，不尊不信，
不信，民弗从。
故君子之道，
本诸身，征诸庶民，
考诸三王而不缪，
建诸天地而不悖，
质诸鬼神而无疑，
百世以俟圣人而不惑。
质诸鬼神而无疑，知天也；
百世以俟圣人而不惑，知人也。
是故君子动而世为天下道，
行而世为天下法，
言而世为天下则。
远之则有望，
近之则不厌。
《诗》曰：
“在彼无恶，在此无射（yi）；
庶几夙夜，以永终誉。”
君子未有不如此，
而蚤有誉于天下者也。
【中庸＊第二十八＊译文】
治理天下，
能够做好议订礼仪，制订法度，考订文字规范这三件重要的事，
就能没有什么大的过失！
在上位的人，虽然行为很好，
但如果没有验证的活，就不能使人信服，
不能使人信服，老百姓就不会听从；
在下位的人，虽然行为很好，
但由于没有尊贵的地位，也不能使人信服，
不能使人信服，老百姓就不会听从。
统治天下的君王，
要做议礼、制度、考文三事。
先要根据本身的德性，
然后验证老百姓是不是信从，
考查夏、商、周三代先王的做法而没有背谬，
建立于天地之间而不背逆天道，
质询于鬼神而没有疑问，
等到百世以后圣人出来，
也不会有什么疑惑了。
质询于鬼神而没有疑问，
这是知道天理；
百世以后待到圣人出现，
也没有什么不理解的地方，
这是知道人意。
因此，统治天下的王者，
他的举动可以世世做天下人共行的常道；
他的行为可以世世为天下人所效法；
他的言语可以世世为天下人的准则。
在远处仰慕他，
在近处也不讨厌他。
他是成功的帝王，
万民都钦仰他！赞美他！
诗经说：
“在那里无人厌恶，在这里也无人怨恨，
希望早晚能勉励不懈，永远保持他的美誉。”
有德性的君子没有不照着这样做，
而能早早享有好的声誉于天下的。
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