风儿：道不尽的伍仁桥（杜志猛）

散文 道不尽的伍仁桥 杜志猛 明朝成化年间（1465-1478年），浙江慈溪人童潮任祁州知州，爱民如子，政绩jì颇多。童潮多次巡游磁河两岸，伍仁桥的景美、人和、百业兴旺，童潮最是满意。 夏初的一天，童知州又一次来到伍仁桥。商贸繁荣、人丁兴旺、民风淳厚的伍仁桥让童知州欣喜于怀，赋《磁河》诗一首：雨歇磁河上，新添万倾 qǐng 波。清涵双岸柳，暖浸半汀莎suō。天外浮青练，风前漾绿罗。观澜无垠趣，又听濯缨歌。 因水而生 磁河古称磁水，发源于山西省荡回山，经正定、藁gǎo城、无极、深泽入安国界，流经伍仁桥处，河槽渐深而宽阔。 先民逐水而居，早在春秋战国时期，就有人散sǎn居在磁河岸边。 一代代先民耕作、渔猎于斯，祖传宗续，看惯了朝代更迭，沐浴着时代风雨。 曾见过 曹操 远征辽西单于蹋顿[tà dùn]的烈烈大纛dào（指我国古代军队行军中或重要典礼上的大旗，用来标示元帅及大本营所在地），曾在 卢龙军节度使李匡威和晋王李克用的厮杀中 战战兢兢，也曾欢呼 宋太宗赵光义 征太原凯旋而归…… 宋熙宁年间（1068-1077年），为绝河患，始筑磁河大堤。 从明洪武到永乐，半个多世纪中，从山西东迁的队伍里，有那么一支家族沿着磁河、沙河几经辗转，一路走来，老族长带着族人站在了千里大堤上，放眼望去，垂柳布满的堤坡下，是滚滚东流的磁河水，河两岸沃野极目，散居河岸的庄户人家，炊烟袅袅。 队伍里乳牙少儿首先欢呼起来：这儿就挺好！这儿就挺好！ 伍仁桥一带又多了几十户人家，磁河畔又热闹了许多。 伍仁桥因水而生，磁河是伍仁桥的根脉和天命。 缘桥而兴 伍仁桥幸运地坐落在从南京到北京的官道上。明正统年间（1436-14449年），磁河上虽是木桥过往，但伍仁桥驿站已经通关南北，贩夫走卒不辍，客旅足迹jì相接。 明万历二十六年（1598年），朝廷敕赐chì cì在磁河上修五拱gǒng石桥。 沿着官道，右都御史王应蛟 携帑tǎng银（国库中的银子。）一路南下，郑贵妃所住乾清宫御马监太监王朴奉旨督建，保定知府汪治、祁州知州黄道亨亲力亲为，召祁州子民，采曲qū阳峭壁山石，聚 雕刻能工巧匠。 滚滚磁河水 撼不动高桩立木，飒飒秋风 吹不散凿石齑粉，摇橹运料的队伍里 有来自伍仁桥的船夫，纤夫的号子声里，有伍仁桥铿锵的土语。 明万历二十九年（1601年），五拱石桥盘踞在碧波之上，名为“万寿桥”，俗唤“贵妃桥”。“伍仁桥”不胫而走，声名远播。 桥利行人来往，商船桥东停泊，货物依桥上下。明万历三十年（1602年），贵妃桥东的停泊点 建起码头。 虹架石桥呈祥瑞，龙行长河腾盛景。如果说磁河是伍仁桥人的根，那么贵妃桥便是伍仁桥人的运。 早就有长河 奔流东西，又增石桥 飞架南北。渔舟唱晚中的磁河里 客旅大增，南北通衢qú（大路，四通八达的道路）的官道上 货运更忙，水路旱路交汇点上的“伍仁桥”商贸日兴。 聚商致盛 远海的食盐、白洋淀的苇席 刚刚卸完，堆满了码头，顾不上歇歇脚，船工们又开始了忙碌：家纺的土布打好了包装；小白嘴山药垛满船舱；纤夫的号子声里，一袋袋紫皮大蒜在船上摇摇晃晃…… 明朝中期，伍仁桥商业已成繁荣之势。 清光绪三十三年（1907年），伍仁桥设立集市后，规模和影响迅速辐射到周边村庄和县城。“鼓紧打，锣慢敲，祁州南边有个伍仁桥……”传唱周边百里。 遥想光绪年间的伍仁桥，“四九”大集上人山货海，大街两侧南北货物集散，街巷角落各路客商遍布。 来自白洋淀的芦苇摆满东门外，天津的哥们儿开起盐店，本地人的粮食、土布线子、瓜果李桃、木柴、草糠摆满了整条东街，兜售黍shǔ米（黍子碾成的米。 指糯米。）面薄饼煎小鱼的 安新、博野师傅的吆喝声 此起彼伏…… 三月的庙会上，更是热闹非凡，从天津、白洋淀、保定、高阳、山西、邢台等地来的客商从水路、陆路云集此地…… 内蒙古运销大牲口的老客（老客儿 lǎokè,lǎokèr〈方〉∶称客商。）来了，蠡县买卖驴牛的商贩来了…… 南北大街上有推车的、担担儿的、骑马的、坐轿的…… 东西大街上，高台儿摆开对台戏；人头攒cuán动处是耍把式的、卖艺的、说大鼓书的；孩子们欢呼雀跃，围住了演皮影的、吹糖人的…… 卖中药材的、炸油条的、打烧饼的、做干粉菜的、吹糖人的吆喝声 唱和hè其间…… 卖酵面卷子的师傅架起白花环缀罗圈幌huǎng（帐幔；帘帷（wéi）），剃头师傅挂起白布帘，南、北当铺悬起“当”字牌，茶楼竖起“茶”字旗…… 大娘大婶们聚集在大槐树旁，围定了束鹿（shù lù县）师傅的镟xuàn床子，时紧时长的镟锭dìng子声 淹没在熙熙攘攘的人流里…… 大闺女、小媳妇们说说笑笑，挤在“玉德号”大柜台前挑选着日杂百货…… 小小子、小丫头从大槐树深深的洞里钻进钻出，争执着谁前谁后…… 长袍马褂的行商坐贾 从银通钱庄、顺和银号里 进进出出…… 偶然间，南当铺、北当铺又传出“虫吃鼠咬，破棉烂袄一件”的大嗓门吆喝。 有人就有商，商聚百业兴。伍仁桥人立有天运，兴凭地利，盛借人和，一路走来，经过多少年的积累，伍仁桥人有了自己独特的精神。 桥上精神 伍仁桥人都愿意说自己是“桥上”的，简单朴实的称呼里包含着一种来自桥上精神的自信：商兴于公平城信，业盛于包容共赢，人成于执着坚韧。 大集上交易大牲口，偶遇买主钱不凑手时，外地卖主更愿意“兑”给伍仁桥当地的经纪人。当买主赖账时，伍仁桥的经纪人跑了多少次腿、赔了多少人情、垫付了多少银钱，我们今天不得而知，但我们知道，他们收获了 天地间比金钱更金贵的信誉。 宋小旦、李同助带着伍仁桥村打井队 无论走到安平县哪个村子，都把“诚信做人”的伍仁桥民风 带到哪里，安平县里河村和伍仁桥村通过打井建立的深厚友谊，世代传承。 “伍仁桥的朋友大摆手”传遍方圆上百里，简单的摆手是温暖的问候，也是友善相交的礼节。 商业繁荣促进了人口聚集，客商来往渐融信义之道。桥上精神，是一个“信”字。 利万物而不争的水 是伍仁桥的根，从伍仁桥建村时，包容共赢 就融入了伍仁桥人的血脉。清朝初年，伍仁桥已成“祁南雄镇”，村中姓氏已增加到35个。 明清时的伍仁桥设立土布纺织局，改革开放后近千人把花布卖到全国各地。 《安国市志》记载zǎi：21世纪初期，伍仁桥纺织企业 45 家，形成了纺纱、织布、印染纺织产业链，年产值数亿元，周边村镇的5000余人在这里工作、生活，成为伍仁桥村的新居民。 今天，伍仁桥村建起的纺织小区、龙鼎小区里，住着来自周边几十个村子的老乡。 正月十五庙会上，数十个村子敲架鼓的、踩高跷qiāo的、跑旱船的、耍狮子的，不约而同齐聚在伍仁桥大街上，和伍仁桥人同绘一幅fú盛世锦绣。 伍仁桥人突破小农思想的桎梏zhì gù，一次次合作，一次次集中资金办大事，一次次迎来大发展。桥上精神，是一个“容”字。 金末元初，邻村的关汉卿，曾踱步在千里大堤上 遥望星空，也曾被磁河岸边的苇缨 激发灵感。关汉卿文化植根于伍仁桥民众心中，影响着一代又一代伍仁桥人。 清末，宋荫桐、宋汝rǔ彬父子，遍访祁州风土人情，描画村落和河道走向，终成《安国县新志稿》《安国县新志稿续》。我想，安国知县拿起新志稿时，对志稿啧啧称叹的表情中 应该包含了对伍仁桥人执着精神的肃然起敬。 伍仁桥人最早成立的运输车队，把安国的中药材、伍仁桥的白坯pī布、奉伯fèng bǎi的土烟叶、流昌的笨土猪 运往全国各地的路上，不知道经历了多少风风雨雨…… 伍仁桥人在异国办起纺纱厂，他们挂在嘴边的伍仁桥土语，是否会让人家忍俊不禁jīn？ 村民李小波带着老乡们在北京承包了几十层高楼的大工程，登峰慈善基金会把资助钱 送到了贫困老乡们的家中…… 经商有大成、立言传后世，成而施善举。桥上精神，是一个“韧”字。 伍仁桥村周边的十几个村子 有种怪现象：离开了伍仁桥，当被问及是哪里人时，不管是不是伍仁桥村的人，往往脱口而出：我是伍仁桥的。口气不容置疑，神态小有自豪，总让外地人啧啧称羡。 伍仁桥 人杰地灵，是一方风水宝地，是千里大堤下面的 一个小村落，是方圆十几个村子的统称，更是一种诚信做人、合作兴业、包容共赢、不懈追求的精神。 伍仁桥故事说不完，伍仁桥精神道不尽。