徐明月分享《礼记.学记》“古之学者”一则

原文： 古之学者，比物丑(1)类。鼓无当于五声(3)，五声弗得不知；水无当（4）于五色(5)，五声弗得不章；学无当于五官(6),五声弗得不治；师无当于五服(7)，五服弗得不亲。 【注释］ (1)本节选自《学记》。(2)丑：通“俦”，齐。比物丑类：比较同类事物，以做到触类旁通。(3)当：比得上。声：指古代音乐中的宫、商、角、徵、羽五大音阶。(4)当：相当。（5）五色：青、黄、赤、白、黑五种颜色。 (6)五官：《曲礼下》说：“天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇”，此为泛指。（7）五服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种丧服，此泛指人伦关系。 【译文】 　　 古代求学的人，能够对同类事物进行比较，从而触类旁通。鼓的声音不相当于五音中的任何一音，而五声中没有鼓点，就不会和谐；水不相当于五色，但是五色没有水来调和，就不能鲜明悦目；至于学者，并不相当于政府的任何一种官职，没有经过学习就不会办事；教师不相当于五服之内的亲属，但是没有教师的教导，人们不可能懂得五服的亲密关系。 【感悟】 　　 儒家学者们很善于用浅显明白的事例来说明较为抽象的大道理，比如这一节的事例说明了通过类比而触类旁通的道理。语文教学中，知识与知识之间总是存在内在关联的，新知识是旧知识的重新组合或延伸。通过类比，使旧的知识和新的知识之间建立联系，形成比较清晰的知识脉络，这有利于更好更快地掌握新知识。在教师的指导下，如果学生能由此及彼合理联想，在较短的时间内快速建立知识之间的沟通与内在联系，就能大大地开拓学生的知识视野，同时也加深对所学作品的理解，提高文学欣赏品味。比如,月是中国人最喜欢的意象，一轮明月牵动着太多华夏儿女的心，它大部份都与思念亲人、盼望团圆有关系。在学习《水调歌头》的时候，我们让学生抓住中国人对月的情结，联想到以往很多关于“月”的作品。杜牧的《泊秦淮》中“寒水月笼沙，泊秦淮近酒家”写的是朦胧而感怀的月，唐朝诗人张继《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”写的是寂寞而忧愁的月,唐朝诗人王建的《十五夜望月》中的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”写的是思念的月。通过对以往“月”的作品联想、类比，让学生感知月的魅力、月的千姿百态，在很大程度上提高了学生的文学品位。