介绍:
符言第十二
安徐正静。其被无节不肉。善与而不静。虚心平意。以待倾损。有主位。目贵明。耳贵聪。心贵智。以天下之目视者。则无不见。以天下之耳听者者。则无不闻。以天下之心虑者。则无不知。辐凑并进。则明不可塞。有主明德之术。
曰。勿坚而拒之。许之则防守。拒之则闭塞。高山仰之可极。深渊度之可测。神明之位术正静。其莫之极与？有主德。
用赏贵信。用刑贵正。赏赐贵信。必验耳目之所见闻。其所不见闻者。莫不暗化矣。诚。畅于天下神明。而况奸者干君。有主贵。
一曰天之。二曰地之。三曰人之。四方上下。左右前后。荧惑之处安在。
有主问。心为九窍之治。君为五官之长。为善者。君与之赏。为非者。君与之罚。君因其政之所以因与之。则不劳。圣人用之。故能赏之。因之循理。故能久长。
有主因。人主不可不周。则群臣生乱。家千其无常也。内外不通。安知所开。开闭不善。不见原也。
有主周。一曰长目。而曰飞耳。三曰树明。千里之外。隐微之中。是谓洞天下。奸莫不暗变更。有主恭。循名而为。实安而完。名实相生。反相为情。
故曰。名当则生于实。实生于理。理生于名实之德。德生于和。和生于当。有主名。
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