介绍:
竞渡诗
（唐）卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
◆ ◆ ◆ ◆ ◆
昨天我们讲了端午节的来源，那么一定有人会问，既然跟屈原没有什么关系，为什么要吃粽子、赛龙舟？
其实，最原始的赛龙舟可能跟大家想象的并不一样。在古代南方地区，有一种铸造铜鼓的习俗，这些铜鼓的鼓面和鼓身保留了大量纹饰，其中最令人印象深刻的，就是鼓身部分鲜明的“船纹”。考古学家闻宥、冯汉骥、汪宁生等人已经证实，这些船纹就是“我国普遍存在的龙舟竞渡之俗的写照”。
在云南著名汉代遗址晋宁石寨山和广东南越王墓遗址的考古中，发现古代铜鼓图案显示，华南古人坐着龙舟不是划船，而是拿着战斧、弓箭，一边战斗,一边用俘虏的首级祭祀！明末广东诗人邝露的《赤雅》一书中，记载了“桂北竞渡”的情景，说有白衣数人，挥着白旗和长袖作舞，中间有人扮作古今名将，持有利器，遇到仇家，还要把对方的首级悬挂。这也就是“猎头”文化。他们认为，斩获一个死者的头颅，就控制了他的灵魂，有更多的“灵魂大军”，农业的收成就更好。
说起粽子嘛，其实是与“猎头”文化有关的一种速食方便食物。为了避免伤害到同族之人，“猎头”活动通常都需要跋涉相当远的距离，因此需要携带“方便”熟食，而“粽子”就是一种适合古人长距离行军的“速食”。所以把粽子与拯救屈原联系起来，大约也只是旁观者一种美好的祈愿而已。
好了，说了这么多，了解端午文化的同时，还是要好好吃、好好玩的，毕竟一年一度的甜粽子与咸粽子大战又开始啦，主播新鑫祝大家端午节快乐！咱们下期再见~
大家还在听
