《弟子规四十讲》地四十讲.解行相应,做世间的榜样123

《弟子规四十讲》地四十讲.解行相应,做世间的榜样123

2022-05-07    18'14''

主播: 小米_L

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介绍:
大道不器,真正宇宙的大道绝对放诸四海而皆准。所以用“君亲师”时时观照自己的言语行为、起心动念,那就是“能亲仁”,就是真正时时亲近仁德,亲近圣贤,那就“无限好,德日进,过日少。” 不亲仁,无限害,小人进,百事坏:如果我们不去接近仁德的君子,有些小人就会乘虚而入,这样我们就会受到小人的影响,所谓“近朱者赤,近墨者黑。”会把事情做得一败涂地,学习和事业都不会成功。所以我们要严格要求自己,多和仁德的君子在一起。 《朱子治家格言》讲到“狎昵恶少,久必受其累”,对于环境的选择非常重要。如果我们的德行尚未达到一定的境界,就要给自己选择一个道德标准高一些的环境,对于道德不高的朋友,我们要保持距离。 “亲附善友,如雾露中行,虽不湿衣,时时有润”,朋友对于一个人的人生至关重要,所以每个人都要慎重地选择朋友。 “亲仁”的内涵是不断地巩固内心的道德标准。 不力行,但学文,长浮华,成何人:一个人的学问要增长,必须“力行”加“学文”,这叫解行相应。不力行,只是学文,这样的下场是“长浮华”。 “专业的高才生,生活的低能儿”,为什么书念的那么多,结果连做人都不会?连包容、宽恕、连爱护别人都不会?因为书给他长了浮华。 但力行,不学文,任己见,昧理真:如果只是一味地做,而不去学习圣贤教诲,那就会变得自以为是,执著自己的见解,违背了真理,这也是不对的。 所以学问必须力行加学文,解行相应。因为你行的越彻底越帮助你理解,那你理解的越深行的就越到位。而且行是枢纽,当你有所力行,你才会有所感悟。 ——《弟子规四十讲》