介绍:
【人与天地共称三才者，以有以先觉觉后觉，继往圣，开来学之功能，故得此尊称。若不以学圣学贤为事，则是行肉走尸，唯知饮食男女之乐，则与禽兽何异？人之一字，尚是冒名，况与天地共称三才乎？】：
人何以有资格跟天地并称三才？因为有教育。以先觉觉后觉，继往圣，开来学，有这个功能才可以跟天地并称三才。
若不以学圣贤为事，则是行肉走尸，唯知饮食男女之乐，则与禽兽何异？那么人这一个字都是冒名，都是假的。那怎么能跟天地共称三才呢？
【然人性本善，人皆可以为尧舜；人皆可以作佛。而不能为尧舜，不能作佛者，只有性德，无有克己复礼，闲邪存诚，及修戒定慧，断贪嗔痴之修德耳！此之修德，最初由贤父母师长而启发之，继则自己孜孜矻矻，努力修持。虽未能即到尧舜与佛之地位，其去下愚之人，日在人欲中埋没者，已天渊悬殊矣。】：
我们现在为什么不能做尧舜这样的圣人？不能作佛呢？因为我们自性是本善，只有性德，但是没有开发它，没有修德，性德就显不出来，所以现在是凡夫。没有克己复礼，闲邪存诚，及修戒定慧，断贪嗔痴的修德。
孜孜矻矻就是努力勤苦的样子，努力去修持。这样虽现在没有得到像尧舜那样圣人的地位，但是他至少跟下愚之人，每天在人欲中埋没的人，天渊之别了。
——《天下太平之根本》
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