古文观止——祭石曼卿文

祭石曼卿文 维治平四年七月日（1），具官欧阳修（2），谨遣尚书都省令史李敭（3），至于太清（4），以清酌庶羞之奠（5），致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰： 呜呼曼卿！生而为英，死而为灵（6）。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形（7）；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者（8），昭如日星。 呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生（9）。其轩昂磊落（10），突兀峥嵘而埋藏于地下者（11），意其不化为朽壤（12），而为金玉之精（13）。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎（14）。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤（15）！但见牧童樵叟（16），歌吟而上下（17），与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤（18）。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪（19）？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！ 呜呼曼卿！盛衰之理（20），吾固知其如此，而感念畴昔（21），悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者（22），有愧乎太上之忘情（23）。尚飨（24）！ [1] ————————————————————————————————————— 作品注释 （1）维治平四年七月日：即1067年7月某日。维[wéi]，发语词。 [2] （2）具官：唐宋以来，官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中，常把应写明的官职爵位，写作具官，表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。 [2] （3）尚书都省：即尚书省，管理全国行政的官署。令史：管理文书工作的官。李敭：其人不详。 [2] （4）太清：地名，在今河南商丘东南，是石曼卿葬地。欧阳修《石曼卿墓表》：“既卒之三十七日，葬于太清之先茔。” [2] （5）清酌[qīng zhuó]庶羞[shù xiū]：清酌，祭奠时所用之酒。庶，各种。羞，通“馐”，食品，这指祭品。 [2] （6）生而为英，死而为灵：活着的时候是人世间的英杰，死之后化为神灵。英，英雄、英杰。灵，神灵。 [2] （7）暂聚之形：指肉体生命。 [2] （8）简册：指史籍。者，昭如日星。 [2] （9）仿佛：依稀想见。 [2] （10）轩昂磊落：形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。 [2] （11）突兀峥嵘[zhēng róng]：高迈挺拔，比喻石曼卿的特出才具。 [2] （12）朽壤[xiǔ rǎng]：腐朽的土壤。 [2] （13）精：精华。 [2] （14）产灵芝而九茎：灵芝，一种菌类药用植物，古人认为是仙草，九茎一聚者更被当作珍贵祥瑞之物。《汉书·宣帝纪》：“金芝九茎，产于涵德殿池中。”而，一作“之”。 [2] （15）燐[lín]：即磷，一种非金属元素。动物尸体腐烂后产生的磷化氢，在空气中自动燃烧，并发出蓝色火焰，夜间常见于坟间及荒野。俗称之为鬼火。 [2] （16）牧童樵叟[qiáo sǒu]：放牧和砍柴之人。 [2] （17）上下：来回走动。 [2] （18）悲鸣踯躅[zhí zhú]而咿嘤[yī yīng]：这里指野兽来回徘徊，禽鸟悲鸣惊叫。 [2] （19）狐貉[hú mò]与鼯鼪[wú shēng]：狐貉，兽名，形似狐狸。鼯，鼠的一种，亦称飞鼠。鼪，黄鼠狼。 [2] （20）盛衰：此指生死。 [2] （21）畴昔[chóu xī]：往昔，从前。 [2] （22）陨涕[yǔn tì]：落泪。 [2] （23）有愧乎太上之忘情：意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上，最高，也指圣人。忘情，超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。” [2] （24）尚飨[shàng xiǎng]：祭文套语，表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚，这里是希望的意思。