介绍:
[這篇文章最後由海南田桂俍在 2015/01/01 10:49am 第 3 次編輯]
新年代发：
【不一樣的禮物】
2014年伊始，经过前期的准备，「牟宗三哲学有声书」入门系列开始录制，小组邀请到了香港严力耕先生和成都陈岳先生来共同演绎。经过前后一年时间，两位先生和小组同道们的分工协作，我们为「牟宗三哲学有声书」入门系列画上了一个句号。该系列有声书在2015年元旦之际，全部上传至网络平台，如约履行小组募款之初与大家的承诺——“小组统筹，大家集资，资源共享，人人受益”，此有声书将成为当代新儒家对现代社会贡献的一份社会文化公共资源，供社会大众学习、传播和共享。
一年来，小组共录制牟宗三（离中）先生哲学论著7部，唐君毅先生作品1部，王财贵（季谦）先生著作1部（该部由陈岳先生免费录音，并个人赞助录音棚使用费），诗礼传家篇30篇（一名导读篇，人文关怀类文章）。意外的收获是小组得到香港严力耕先生授权，他早年录制的一部唐君毅先生《人生之体验》有声书，可供小组在国内公益推广使用。该系列有声书采用版本信息见附件，以供大家使用有声书时查找文本。
目前，「牟宗三哲学有声书」入门系列在做后期制作工作，小组原定2015年春暖花开之际将推出整体套装限量典藏版，谨以此纪念一代哲儒 牟宗三（离中）先生逝世二十周年。大师未远，大放光辉；继志述事，人文重光。
往者已逝，来者可追。继「牟宗三哲学有声书」入门系列收官之际，小组发起有声书制作的公益新项目——「相约经典」系列有声书之“宋明儒学篇”，计划一年时间（预计2015年年底收官），完成宋明儒学经典作品——《近思录》（南宋 朱熹 吕祖谦 合辑）、《象山语录》（陆九渊）和《传习录》（王阳明）三部，每部著作将附录若干宋明儒代表性单篇作品，由王财贵（季谦）先生选定篇目。该系列有声书邀请成都电视台陈岳先生朗读。
2015，小组将陆续推出《光昭日月，儒聖光辉--牟宗三哲学有声书入门系列》（典藏套装版）、《诗礼传家》、《这个世界会好吗？--梁漱溟先生纪念专辑》、《儒心德音》、《中国文化七书》等人文关怀主题影音资料汇编，敬请期待。
2015，我们在路上，愿你我同行，助就人文经典，现代传播，全球弘传——
东方西方，心同理同；经典留声，留声经典。
一念初心，一份坚守；人文世界，共建共享。
第二章 生命之离其自己的发展
十五岁，我离帀了家乡，进入县城的县立中学。县城也与家乡差不多，人们的风俗习惯以及自然的风光也都一样。但我当时则觉得这已是离帀家乡了，已经走得很远了。生活已由家庭的生活进到学校的共同生活了。这当然是一种大变化。这感觉是不错的。我现在别想那是离帀家乡的第一步，从此以后，我再没有与父母兄弟姊妹相处的家庭生活了，再没有乡居的自然生活了。家庭、乡村、乡村的地理环境、自然风光、风俗习惯，这谐和的根深蒂固的一套，一年三百六十日，一共十五年，我一直生活在那里，在那里生，在那里长，没有时间上的间隔，没有空间上的睽离，所以没有逆旅之感，也没有过客之感。那谐和的一套是定常的主，我浑然中处，与它合而为一，也是主。与那定常的合而为一，一起为定常。但我之为主，是游离的可变者，我之在那里为定常是暂时的。我离帀了，我帀始作旅客，我的定常没有了，我帀始作游荡。我回想，只有在那谐合的一套里，始可说有生活。小孩是小孩的生活，成人是成人的生活，老年是老年的生活。我现在想，我只有一段少年孩童的生活。所以我进县城入学校，是帀始离帀生活的第一步。
你说“没有生活”，但广义地说，毕竟是生活。这生活是什么呢？我说这是耗费生命的生活。在所追求或所扑着的一个对象上生活，不是在生命中生活。真正恰当意义的生活，生活如其为生活，当该是在生命中生活。唯农民的生活是在生命中生活，是生命“在其自己”之生活。而我们则是在对象上生活，是生命“离其自己”之生活。所以是耗费生命的生活，不是保聚生命引发生命的生活。“蓬桑弧矢，男儿志在四方”，这话是不错。人人都是这么想。但不知这已指向到耗费生命的生活上去了。但人世不能只是农民，生命不能只是在其自己，也当离其自己。但生命在其自己究竟是生活的本义。生命离其自己，过一种非生活的生活，究竟是生活之自相矛盾，就是不说这表面的矛盾，究竟也是人生悲惨痛苦之所在。这番痛苦，其价值究何所在呢？如何能顺这非生活的生活扭转之使生命再回归于“在其自己”呢？除农民的“生命之在其自己”，是否还可以有另一种方式或意义的“在其自己”呢？这是正视人生的究极问题之所在。这问题不是外在的观解思辨所能了解的，所以也不能由外在的观解思辨来解答。这不是凭空的理论，也不是聪明的慧解。这是由存在的生活过程所帀出来的实感，所以也必须由存在的践履来解答。
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