介绍:
摄影：汪林
背景音乐：李闰珉- As You Wish
文来源：无锡百草园书店
“五月五，过端午。点艾叶，挂柳枝，香草荷包五彩绳……”流传的乡俗，节日的歌谣，如淙淙流淌的山泉，清亮，动听，永远萦绕在人们的心房。
曾记否，儿时的你我，端午清晨，还在梦里，就有人在轻柔的动着你的胳膊。迷迷糊糊的睁眼一看，细嫩的胳膊和脚腕上，被拴上了花花绿绿的五彩绳一一大红、金黄、湖蓝、墨绿、淡紫，并系上几个染红了的、镂空的、小小樱桃核。五彩绳要在日出前戴上，然后等端午节过后的第一场雨下来时，把它剪断扔进村里的小河，让其顺流而逝。这样就可以将瘟疫、疾病随水冲走，小孩子即可一年之内，都免遭蛇虫等侵袭。
而我们在意的 ，不是五彩线保安康的“奇效”，而是喜欢它的美丽。平时光溜溜的手腕上，在节日里绕上一圈彩虹般的线，且有几个染红的樱桃核随手而动，人也凭空有了“彩”似的，多了几分灵动几分俏皮。
端午节前天，我们女孩子就四处搜集月季花、藁本枝叶，然后把新鲜粉红的花瓣、碧绿芳香的藁本枝叶，放进一个盛满净水的洗脸盆里，夜里再端到屋外让露水浸润。端午清晨起来，全家人就分用这“花露水”洗脸，清凉，芬芳。据说用这样的香熏水洗脸，能让人整个夏天，都不会被蚊虫叮咬。
“清明插柳，端午插艾”。在屋檐下、门楼下插艾蒿、桃枝、新麦子，那是大人的事情。每年的端午节，父亲就早早起来，顶着露水从田野里采回大把的青绿色艾蒿和几个新鲜的桃树枝、一把新麦子，用红布捆成一束束，插悬在屋檐、门檐、窗檐……以驱邪招福。据说在太阳出山前把艾蒿等采回来，才是最好的。
几千年来，端午节就一直是一个防疫驱毒、祈求安康的重大民俗节日，又是纪念伟大爱国诗人屈原的日子。 只是那时不关心端午节的纪念意义，只知道，一到端午，就能吃到香喷喷软乎乎的甜粽子，还可以尽情地吃鸡蛋⋯⋯这些平时吃不到的美食，诱惑着孩子的味蕾，在物质困乏的年代里，哪个孩子不盼？
一到端午节，母亲会把平时舍不得吃的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋，在清晨煮熟了。我们兄妹三人能各分得6个鸡蛋，2个鸭蛋，2个鹅蛋，再加上同村的姥姥、奶奶给的熟蛋，就有20多个了！这对于上世纪六七十年代的孩子来说，就是一笔“财富”了。
哥哥弟弟不到两天就把自己分得的全部“消灭”。而我总也舍不得吃，怕坏了母亲就再给我煮一煮。放学一回家就看着、数着自己的“宝藏”，弟弟在一边说：就知道看，再不吃就全坏了啊。结果每年我分得的熟蛋，大多又到了弟弟肚里，而我只饱了饱“眼福”，过了几天“守财奴”的瘾。可看着弟弟吃得那么香，心里感觉很满足。
鸡蛋、粽子，是端午节的主打食物，只是我们这里的粽子不用粽叶裹米馅，而是用面页。就像豆沙包一样，只不过馅料换成了糯软的加了白糖的秫米。
中午放学回家，正好粽子刚出锅。顾不得烫，拿了一个在手里，用毛巾垫着，先吸一口，呵，麦香扑鼻；咬一口，糯软香甜，再就一口流黄油的咸鸭蛋……那滋味，谁吃谁知道。这儿时舌尖上的美味，直到现在依然喜欢，并一直认定节令食品一一粽子就咸鸭蛋，味道绝配。
世世代代，年年岁岁。生命总得有所寄托，生活总得有所期盼，日子才能过出些滋味与快乐。无论是斑斓的五彩绳，还是芬芳的艾草和“花露水”，以及节日里的特色美食，皆以有形的物质形式，沉淀为千年流传的、洋溢着永恒生命力的乡俗文化。
故乡是灵魂的牧场。而这种根植灵魂里的故乡风情，让我们无论人在何方，总也念念不忘，常常回想⋯⋯
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