介绍:
中秋的月亮，自古以来都是文人墨客的灵感源泉；中秋当天，作为中华儿女，不管身在何处，总要抬头看看月亮、思念家人、期待团圆。身在南半球的cheryl也是。最然看不到北斗七星，但是月亮还是同一个月亮！
中秋赏月的习俗自古有之，兴起于唐代，明清时期节日风俗内容大增，“十五的月亮十六圆”，不过，天文专家说，今年，十五的月亮要十七圆才能圆。无论月圆是哪天，乡愁却总在心间。这样的日子，济南人总要回家看看，一块月饼、一杯茶，陪家里老人赏月聊天……这才叫日子，也才叫生活。如今，很多孩子爱上了老济南的兔子王。与老济南风俗类似的是，老北京也有中秋请兔爷、送兔爷的习俗，寓意着平安吉祥。
澳大利亚墨尔本呢虽然开春儿了，但依然乍暖还寒，显示着最高12度的天气预报，望着窗外下不完的雨，不仅让cheryl想起了济南的秋天。
济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出——许多人是不会幻想的——请到济南来看看吧。
请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。秋和冬是不好分开的，秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以作个整人情，连秋带冬全给了济南。
诗的境界中必须有山有水。那么，请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了些，忽然又暗了些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替"自然"调合着彩色，轻轻的抹上层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了；晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔；这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。高的更高了些，低的更低了些，山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山顶上那个塔！
再看水。以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南？有泉--到处是泉--有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是"自然"的情人吧？大明湖夏日的莲花，城河的绿柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。先不用说别的，只说水中的绿藻吧。那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水波，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀！
在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山不动，水微响。中古老城，带着秋色秋声，是济南，是诗。
这是一篇写景抒情的散文。文章以“诗境”为线索，先写出济南秋天的特征，然后再分别描写其山景和水景，脉络清晰，层次分明。
作者随手选取一个“您”作为倾诉对象，侃侃而谈，字里行间充满着赞美和陶醉之情。
老舍（1899-1966），本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，老舍先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学任教。在济南期间，老舍先后创作了《济南的春天》、《济南的秋天》、《济南的冬天》、《三个月来的济南》、《趵突泉》、小说《大明湖》等。老舍的“第二故乡”是古城济南，他把一个山水秀丽的济南，活脱脱地写进他的散文里了。如今在济南大明湖南岸建有老舍纪念馆。
大家中秋节快乐～
