谢衣同人曲——《镇命歌-祭谢衣》——by吾恩

歌词 镇命歌·祭谢衣（记古剑奇谭2谢衣） 词： 鬼谷未央 唱&和&后：5n 念白出处：古剑奇谭2 高天孤月 沉璧 此夜永寂 月华流照 桂魄不入故城西 照夜执灯 昭明心何曾异 灯灭烛烬 月缺漏断 七夜祭 【破军】 一世一人 问愧悔兮有无 一人一城 殊路无归兮骋（chěng）目 哀民生艰 究天人变化兮穷途 逝水落英 长无绝兮竟终古 【谢偃】 死未了悟 生不重来 替谁又徘徊 草木石躯烙刻 欢愁苦恨哀 荧荧孤灯 北辰引路 初心孰与猜 皓首再续殊途 昊天恣意裁 初七：……这一百年中，我只注视着一个人，只听从一个人的声音。 破军：所愧疚者……余力绵薄，终究难以回报故人之挚情、恩师之错爱。 谢偃：今日若能以偃术救得数人，那么作为偃师，我已没有遗憾。 【初七】 新蛊旧骨 借残骸续陈形 兴亡荣枯 生死予君 君不省（xǐng） 思忧喜怒 悲恐惊 凭君心 赤胆无辜 如镜如影 如烟轻 【破军】 一书一谱一途一术 一生尽回护 至珍至敬至慕 至望而却步 【谢偃】 传道授业解惑释疑 拨月迷津渡 至真至情至性 至捐命相赎 破军：师尊，我们怎能用别人的苦难和性命，来交换一线渺茫希望？！ 破军：……生命……至为灿烂、至为珍贵……而又永不重来……身为偃师，万望敬之畏之、珍之重之…… 谢偃：……然而……生死何其玄妙，终非人力所能企及…… 【初七】 百年百计百战百死 白骨横寒霜 饮苦饮恨饮血 饮忘川汤汤（shāng） （吟） 战千度生入死出 白骨枯寒霜覆 恨千古饮血茹苦 忘川路蔓蘅芜 【总】 执伞入梦回眸眷目 遮天雨流芳 斑驳梦境之外 无处是归乡 （吟） 执素伞回眸眷目 天雨酥流芳沐 斑驳处梦境遗骷 寻归乡有还（huán）无 ——吟—— 【破军】 泛中流漏船载酒 夜色稠锁永昼 天地忧荣辱洁垢 心悠悠溯瀛洲 【谢偃】 泗中流移星换斗 春出岫偷霜秋 古今愁毁誉赞诟 思悠悠数沙鸥 【初七】 汴中流洗剑濯（zhuó）锈 新月瘦何如旧 阴阳谋是非恩仇 恨悠悠归始休 【总】 搴（jiǎn）中流烹雪煮酒 江碧透琴空侯 生死由聚散去留 水悠悠任萍舟 注： 谨尊重创造那些美好字句的先人们，补上出处。 【桂魄】月别称。宋•苏轼《念奴娇•中秋》：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。 【骋目】放眼远望。南朝•梁•沈约《郊居赋》：临巽维而骋目,即堆冢而流眄。 【哀民生艰】战国•屈原《离骚》：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 【究天人变化】汉•司马迁《报任安书》：亦欲以究天人之际，通古今之变。 【长无绝兮竟终古】战国•屈原《九歌·礼魂》：春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 【思忧喜怒悲恐惊】七情六欲之七情，喜、怒、思、忧、悲、恐、惊。 【传道授业解惑】唐•韩愈《师说》：师者，所以传道受业解惑也。 【月迷津渡】宋•秦观《踏莎行·郴州旅舍》：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。 【泛中流漏船载酒】民国•鲁迅《自嘲》：破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 【瀛洲】仙山。汉•司马迁《史记·封禅书》：自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山……诸仙人及不死之药皆在焉。有说法神人鬼三界连接处，瀛洲乃神界与人间纽带。 【泗中流、汴中流、思悠悠、恨悠悠】唐•白居易《长相思》：汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。 【搴中流】春秋•楚•民歌《越人歌》：今夕何夕兮，搴中洲流。今日何日兮，得与王子同舟。中国早期的龙阳断袖歌曲。先秦文学中少数甚至唯一能确定的同性恋作品。 【其他】其余化用或直接引用人物台词不一一赘述，观者自有感。