介绍:
八十章
小国寡民。使有什伯之器而不用；
使民重死而不远徙；
虽有舟舆，无所乘之；
虽有甲兵，无所陈之。
使人复结绳而用之。
至治之极。
甘美食，美其服，安其居，
乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻
民至老死不尚往来。
[译文]
国小，民稀。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不崇尚互相往来。
此段应是老子的理想国，小国寡民也许是一种最符合生态自然的生存方式，道家的洞天福地模式可能就脱胎于老子的理想国。只有人与自然相互和谐共存了才能生活的长久幸福。联系到目前的区域自治，这可能是个趋势，在世界一统后的不久将来，各个民族小集团区域自治，可能正是老子小国寡民模式的回复
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