介绍:
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
孔子说：“一个人没有仁爱之心，礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐有什么用？”
礼与乐都是制度文明，而仁则是人们内心的道德规范，是人文的基础。所以，乐必须反映人们的仁德。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现。这里，孔子指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。
仁是孔子学说的中心，它来自固有的道德，是礼乐所由之本。礼讲谦让敬人，乐须八音和谐，无相夺伦。一个人没有仁的本质，则无谦让敬人、和谐无夺等美德，即便行礼奏乐，也不具有实质意义。所以，人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
人中君子
秋天的某一天，孔子和弟子子夏到村外散步，看到一个猎人在田里搜寻猎物。由于天气渐冷，田野里一片空旷，猎人一无所获。忽然，猎人发现地头上有棵大树，树上栖落着许多乌鸦。猎人张弓搭箭，就听“叭”的一声，一只乌鸦应声落地。子夏连连赞道“好箭法!”孔子抬头看见树上的群鸦惊飞半空，盘旋着不肯远去。猎人喜滋滋地提起死鸦就走。不料，半空的群鸦围追猎人边飞边叫。猎人怎么驱赶都无济于事，无奈地扔了死鸦，仰天怒骂道:“真晦气!”然后背上弓箭，扬长而去。半空中的乌鸦见猎人走远了，便纷纷落地，围着死鸦不停地哀鸣，好似吊丧一般，令人不寒而栗。这时，有位农夫走来，又惊飞了群鸦。农夫见了死鸦，就地挖了个坑给埋了。空中的乌鸦又鸣叫着盘旋一阵，然后向远方飞去。孔子目睹此景，不由得深深叹了口气。子夏不解:“老师为何叹气呢?”
孔子答:“乌鸦是禽类中最仁慈的一种，它好比人中君子啊!无故被人猎杀，所以叹气!”子夏又问:“老师怎么知道乌鸦是禽类中最仁慈的呢?”孔子道:“乌鸦有反哺之心，故称为慈。你不见刚才猎人射死一鸦，群鸦追逐猎人，待猎人扔掉死鸦后，它们又围住死鸦哀鸣，直到农夫埋了死鸦，它们才飞走。这种不忍同类死亡和暴露于野的心思，是多么真切呀。如今天下大乱，人类相互争夺残杀，竟不如一群乌鸦有仁慈之心啊!”孔子说完，心中更加沮丧，子夏连忙扶着孔子回到住处。
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