大人说︱谦德第六十一：或下以取，或下而取

【原文】 大国者下流，天下之交，天下之牝。 牝常以静胜牡，以静为下。 故大国以下小国，则取小国； 小国而下大国，则取大国。 故或下以取，或下而取。 大国不过欲兼畜人，小国不过欲事人。 夫两者各得其所欲。故大者宜为下。 【字解】 兼是并。 【章解】 大国就譬如水的下流，为百川所归向的，是天下交会地方。就譬如为天下的牝，牝常以静胜过牡的动，是以静为下人之道。 是以大国能以谦卑自处，居于小国之下，就能得了小国的心；小国要是以谦卑自处，居于大国之下，就能得了大国的心。所以或自处卑下以取人的归服，或自处卑下以取人的优待。 大国不过是愿欲兼着畜养人，小国不过是愿欲事奉人。这样，大国小国各得他所愿欲的。所以大国宜量自处卑下，大国自处卑下，小国就不必说了。 【演说】 这一章，是论列国相处，外交的政策。以德服人，而不用武力服人，以柔胜人，而不以强胜人。这大国为小国所归向，尤该首先提倡。 以卑下自处，优容这些小国，才能保持世界的和平。因为大国往往恃强权欺凌人，恃武力吞并人。不知这样办法，小国不但不敢归服，必然怕国亡种灭。连合起许多小国来，舍死力敌抗大国。 大国有所仗恃，必然骄傲，骄傲则其气必浮而散。其气浮而散，末后必然败了。小国有所恐惧，必穷则返本，能以忍辱下人。且众小国同病相怜，生爱护的心，必一心一德，其气悲壮。其气悲壮，末后必然胜了。 但胜了以后，又要走大国的旧辙，其虐待他更为酷烈。败了的既受人虐待，又必然发奋为雄，求着报复，于是战杀相寻，没有和平的那一天。所以必须以不争为争，以让人为强，谦下自处，才能息了这战祸。 试看水的下流，处于卑下，与人无争，一切的水皆来朝会。岂不是谦虚了，就为众所归向吗？今世界战杀已达极点了，何不用用这妙方呢？ 如果有道德有见识眼捷手快的国，先试试这妙法，大国三年、次国七年、小国十年，必大有功效。如果毫无效力，不但这道德经可以焚其版火其书，就是小子也愿甘受欺人误国的罪。