介绍:
【原文】
民不畏威，则大畏至矣。
无狭其所居，无厌其所生。
夫惟不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。
故去彼取此。
【字解】
威是刑威。厌是足，同餍字一样讲。
【章解】
道德齐礼，使民人不用害怕刑威，自然知道敬畏。这样不怒而威，大威武就来了。
所以当国的，不要仗恃权威压制人，不要餍足声色货利养自己的生。就独以不求餍足声色货利，所以不满而自溢，能以日新又新。
因此圣人只求自知，不自己彰扬；只求自爱，不自己尊贵。所以去了那贪求无餍，取这谦下不争呢。
【演说】
凡好战喜杀的人，外既然仗兵威宰割天下，内必然仗刑威杀戮国民，他仗兵力权威。
这样残暴不仁，无非想饱其欲壑，求声音足于耳，彩色足于目，轻暖足于身，肥甘足于口。再吞并天下，使万国来朝，夸耀他的名誉，尊重他的身体。
像秦始皇自尊自大，以为超过二帝三王以上。并采取六国精英，大修阿房宫，掳掠六国的子女玉帛来以实其内，求肉身上的娱乐就是了。
不知仗兵威权势畏人，人虽不得不畏惧。然一旦失了，就譬如老虎没了爪牙，人不怕的。
像拿破仑盛世时，列国无不畏惧，随后失了兵威，在孤岛里囚死，谁还怕他呢？
独有君子神武不杀，不怒而民威鈇钺，见有天爵良贵，比这兵刑的威武强着万万呢！
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