承德书札（节选）-赵竹毅

承德书札（节选） 作者：赵竹毅 学读：剑哥 带着远途跋涉的行色，我走来了。在这个阳光灿烂的下午，我想看到些什么？是一个老大帝国 逐渐黯淡的背影，还是这远山近水 隐含的昔日文明？承德，你能告诉我 什么呢？ 塞外的风，顽童一般 拨弄着天光云影。我在风中凝神谛听，我听到了流水声 和马的嘶鸣。热河，一切的一切，都从这条不冻的河 开始了。 三百年前，清晨，河边 水汽蒙蒙。无数面旌旗 拥簇着一匹骏马，马背上 骑坐着踌躇满志的 康熙大帝，他久久地眺望周围景色，似乎有些忘情，随后，轻轻甩手，把马鞭 投入了水流。 这 是个信号。此后百年间，一个强大的封建王朝 蜂蚁般不间断地营造着，把自己的韬略 财富 欲望陆续投进了这条 热气腾腾的河流。一座规模空前的皇家园林 诞生了，一个新的皇权中心 君临了，历史 就这样 改写了热河。 热河 被更换了更为尊贵的名字--承德。做为陪都，帝王们 率领万千亲随政要 来来往往，年年五至九月，数不清的诏书、政令 从这里传播到四面八方。热河 也就这样 改写了历史。 塞外的风，变得有几分慵懒了，在古建筑间徘徊，在树梢缠绕，脚步 有些起伏不定。 登上虎皮墙，远眺外八庙，透过将近一个世纪的风雨飘摇，我仍然可以强烈地感觉到 这个已经融入历史背景的 王朝的霸气：普宁寺，立有 平息准葛尔部叛乱的碑碣；普陀宗乘之庙，记载了土尔扈特部 从伏尔加河 回归的历史；须弥福寿之庙，专为从西藏远来、参加乾隆寿辰的六世班禅而建；溥仁寺、殊像寺、安远庙、普佑寺，哪一个都昭示着 不同凡响的文治武功。难怪修建它们的那个封建王朝 曾经炫耀，一寺能抵 十万兵。 旷野间，我仿佛看到了那些 帝王的身影。 那生气勃勃的，是康熙么？康熙 如同大地上燃烧的烈火，气焰逼人，烧灼着他的时代，也烧灼着做为陪都的承德。 那雍容华贵的，是乾隆么？乾隆 有如皇家盛典上施放的的礼花，虽然绚丽夺目，但夸饰的成份居多，已经没有了 燃烧后劲儿。 那神气萧瑟的，是咸丰么？到了咸丰，不是烈火，也不是礼花，而是一只宫廷纸灯笼。尊严富贵 只剩一层表皮，烛照微光 在风中颤抖。 咸丰 死在了承德。打那以后，王朝的统治者们蜷缩京城，再也没有勇气出塞。国势衰微了；再以后，皇权崩溃了；再以后，灾难 降临了。 我来到 普陀宗乘之庙，登上大红台。大殿鎏金顶上 划痕累累，那是无数把刺刀留下的刮痕。这些搜刮佛祖的利刃 来自崇尚菊花与刀的临邦，据说 那也是个尊敬佛教的国度。每片鎏金瓦上 都刮走了黄金三钱，同时，也留下了永难遮掩的 贪婪与野蛮。 我走在空旷的广场上。当地人说，脚下曾是秀甲一方的东宫。那支劣迹斑斑的占领军放过一把火，大火过后，所有的人间美景化归乌有。如今，只有凹凸不平的廊柱和支离破碎的青砖，还在提醒着人们，这里曾经有过怎样的繁华。 塞外的风，变得有几分沉重了，把这无言的亭台楼阁 山光水色，千百年来，吹成了一付 凝固的表情。