介绍:
不好意思了各位，之前音频出了点问题，刚刚才弄好。
——重读《保富法》系列之四
前文书说到，新晋的武举老爷李鸿钧，被这急刹车式的落轿法给摔得是七荤八素，正“转向”呢，就被这余氏四杰给半扶半架的弄出来了。这几个小子，一边假装给李鸿钧“扑撸”灰，一边互相的打掩护：“贵人骨重这事儿肯定是真的！要不然他们轿子怎么抬不动呢？”“就是就是”，“你说这李贵人得有多沉？”“我上哪儿知道去？”“要不咱称称吧？那边都准备好了！”
李鸿钧一听，什么啊，你们就准备好了？抬头一瞧，好~就在村口这大牌楼下面，挂着一杆大秤，边上放一大竹筐。李鸿钧,“这真称啊？”他不乐意称啊，紧“挣歪”，怎奈他就是一商人，这武举的名声是买的，他没练过武，加上又带着病，哪儿弄得过好几个棒小伙子啊？“诶，诶，诶”，还没“诶”完呢，就被塞进大筐里了，甲鱼腿怕他跑出来，还给捆了好几道，拿大秤钩子往绳子扣儿上这么一搭，可就给勒瓷实了，再想动可就动不了了。
群人一合力，就把这大秤高高的给挂在村口的这牌楼架子上了，噶鱼刺觉得还不过瘾，眼珠儿一转，“贵重贵重，这贵人得多重啊？这个秤砣肯定是小了，我找一大的去！”这小子挤出人群，没两分钟就把村口那条晒着太阳、颐养天年的老黄狗给牵过来了，拿绳子在狗身上三绕五绕就给当秤砣那么往李鸿钧这杆秤上一挂。
李鸿钧这边儿一劲儿喊，“干什么呢，你们这是么？还有没有王法了？快放我下来！”那狗它勒得不得劲儿啊，也跟这儿“嗷嗷”的叫唤。这景儿，再加人喊狗叫的动静儿，看热闹的人是越围越多，有人还在边上起哄，“都说贵人高升，这都升到牌楼上了啊？”“你们说这武举老爷得有50条狗沉吧？”“哪儿啊？100条都高高儿的！”
这个侮辱人就侮辱大了。您说这人为什么会这样呢？我之前呢，一直归罪于中国人的劣根性，觉得费孝通费老提出来的“差序格局”大有道理：在中国人乡土社会中，人际关系的格局，好比是石头扔水里激起的涟漪，一圈一圈往外扩散。中间儿是自各儿、往外是血缘关系、然后是地缘关系、再是经济水平、再然后是政治地位、最后是知识文化水平。
就是因为这种“差序格局”下的社会结构，造就了中国人的劣迹迹迹，听我给您一样一样的“掰饬”：
一、一切价值判断都以自己为中心，事不关己高高挂起。碍着我了“那不行！”碍不着的“去他地！”
二、是公私不分。前面说了“差序格局”分了五层圈子。站在任何一个圈儿里，向里瞧都是私，都是自己人，向外瞧都公，都是外人。比如咱俩是哥们，那不是哥们的就是外人。换个圈儿呢？咱不哥们，但咱是北方人，那南方人，他就是外人。屁股决定脑袋，因此中国人的群己关系也从来都是一笔糊涂账；
三、呢就就老觉自己特殊，因为人总是会站在一些圈子内部，那规则都是给圈儿外人定的。他看别人也这样，你离权力核心圈子的近，那法律就松；你离权力圈子远，那法律就严。普世平等从来都是扯淡，中国人压根儿就不信，我们是打心眼儿里什么都不信，所以朝野上下，犬儒遍地；
四、自然的，法不大，人就大。没熟人，甭办事儿。我们必然是人治社会；
五、哪谁的圈子最大最有价值呢？当然是元老跟长老们，位高权重加上混得久，自然是根繁叶茂。中国人优良传统是敬老，但敬的不是你的年纪，是你的资源。这个话题就不展开了，不信您就挤趟公交车去！
可是随着观察的范围扩大，我发现不只是中国，连老牌儿的帝国主义国家、近代民主的策源地大英帝国也这德性。这几天正看英剧《黑镜子》的最新一季，头一集就把我郁闷着了。
微微剧透一下，这一集中所有人都在活在“评分”体制下，大家互相评分，以分数明目张胆地划分阶级：分最高的能得到社会最多的赞许和最好的待遇，低者次之，更低更次，这些待遇涵盖了社会资源的方方面面，从住房到交通，总之一切的一切。
天才又诡谲的英国编剧们在这条“鄙视链”上，明显是穿插了个人征信系统、手机端社交媒体等等元素。扑面而来的是，社会评价体系的“去人化”、现代科技令人窒息的“无孔不入”和阶级固化时森森的绝望。在这里强烈安利一下《黑镜子》的前两季，那里面的制度与人性也是步步惊心，处处悚动。
中国人说这问题，英国人也说，那美国人呢？眼下炙手可热的美国大选，电视辩论必谈种族歧视。我没学过社会心理学，但据我这小几十年的观察，似乎国不分东西，人不分古今，制度也不分姓资姓社，鄙视和歧视是人类的共性，是各国各社会都要面对的社会互害的人性根源。
歧视在情绪上虽然没有爱和恨那么的强烈，那也顶多是稍稍次一级的基础人性。而且歧视极容易滑向仇视，到了仇视就了不得了，那是能让人类兽性大发、自相残杀的情绪，比如咱们说了好几期都没说完的这血案。
人类远远称不上完美，人性是如此的灰暗，人心又相当的嬗变。我老在想，我们现在从事的这个事业——家族办公室——家族财富管理与传承，要面对的其实是几代人的持念与贪念，制度设计与适用法律相对于人性这个大内核比，都只是外化的技术手段而已。什么可为，什么不可为，这个问题谁能答得上？人性在什么样的制度下都能找到恶的出口，而且这个恶是没底线的。因此曲艺行经常说，听书看戏劝人方，三条大路走中央。我们说这个《保富法》虽然不敢说高抬教化，可也是劝人向善。这是人类跟自己对抗的终身事业。
在我们习惯性的大跑偏之后，再回到书中，回到这个集体无意识的欺凌事件中。这余家人哪，就把这当成一乐子，因为这么多年一直就天经地义、理所应当的熊李家人。你们什么武举老爷啊？还不是给我们玩得跟狗似的，你们拿他当贵人就是不如他，那就是不如狗。这次的没心没肺，可真是酿成了大祸。
花开两朵，各表一枝。李鸿钧带的这几个家人也没闲着，但一开始就被扒拉到一边儿去了，这会儿人一多，再想上来救李鸿钧可就更挤不进去了。有的急的直跺脚，有的可就撒脚如飞，往李家祠堂报信儿。
之前咱们说过，李姓一族好不容易出这么一档子大喜事，全族人都在这儿等着这光宗耀祖、显耀门庭的神圣一刻，一听怎么着？我们这圣物、李家的武举老爷叫人跟狗一起挂在村口了？年轻力壮的当时就镩儿了，“哥哥！”“兄弟！”“这是骑咱脖子上拉屎啊？”“是啊！这要能忍，还是人么？”“这么多年，他们根本就没拿我们当人！”“走，宰了他们去！”多少年的新仇旧恨，在这声号召之下，全族的壮丁登时是血灌瞳仁、各抄家伙，一声呼啸冲向余村。
眼瞧着一场恶斗，就要上演！
