三木秉凤《大学之道在明明德》

大学之道在明明德   472 文/三木秉凤诗文选         千里寄书香，大道如菊黄，此生少婀娜，志坚身自强。生命是笼中之鸟还是遨天鸿鹄，全在于自己的思想通达！《孙子兵法》之军争篇曰：“朝气锐，昼气惰，暮气归”。于是有志文人便会“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”十五年前，人近四十不惑，在尘缘世事中沉沦已久的自己，俶尔感觉身心一阵空虚寂无极寞难耐，此生难道如之荒废？然而生命追求又是什么？环顾四周及历史，我们应当学习古圣先贤，唯从读书做起，从此查阅词典字典，硬硬地一页一页读起了四书五经，光阴如梭，十五年如似一瞬之间，我阅读了大量的古文典藏，由于沉迷其中太久，反而让身心渐渐脱离了现实生活，晨读夜习，文而由感，日月相推，时不我待，我从此体验到了另外一种快乐。         “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，出门莫恨无人随，沙路向江村，余亦乘舟归鹿门，鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处，岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”从知书达礼，至经典求道，从文以自娱到传道授业，从自觉自度到众生广度，人之胸怀由之大展宏图，灵魂无怨无悔地畅游于“文以载道，大化天下”的文化普世与文化传播之中，生命如之充实又如之深邃，更加明白古人“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”的本意所在。         生命茫然之时就是一滴水，生命开悟之时就是江湖海洋，生命无助之时就是流沙尘埃，生命觉悟之时就是天人合一。现在才真切地明白古人告诫后人读书的道理所在。读书何止仅仅“知书达礼”这么简单呢？读书的终极目的就是悟达书中之道，孔子曰，“朝闻道，夕死可矣。”《易传》曰：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”，仁义礼智信五常之说并非古人前定，而是道法自然的人伦体现。一份耕耘，一份收获，人在勖勉自强中却是朝耕夕获。学而时习之，乐在其中，而后完全理解了孔子之生平，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，我尚未达到“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”之境，故不多作出评价了。但“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，生命清高纯粹，方觉“不义而富且贵，于我如浮云”了。         思量愈固，储备愈丰，温故知新，文智并畜。天命之年，青春不再，然而半世寒窗走过，深深明白“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易。天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”岁月如歌，桑榆尽乐。十五载积，犹嫌基软。命途舛叠，已觉游刃。未衢之张，今之为始。冢落何处，野埋贤骨。人无自暴自弃之心，胸怀天下之志，即使箪食瓢饮，身居陋巷茅茨，亦不失自然之道矣。生命不求小术，但入大学之道，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。