介绍:
十七章
太上, 下知有之,
太上, 谓大人也. 大人在上, 故曰太上. 大人在上, 居无为之事, 行不言之教, 万物作焉而不为始, 故下知有之而已, 言从上也.
其次亲而誉之,
不能以无为居事, 不言为教, 立善行施, 使下得亲而誉之也.
其次畏之,
不复能以恩仁令物, 而赖威权也.
其次侮之.
不能法以正齐民, 而以智治国, 下知避之, 其令不从, 故曰, 侮之也.
信不足焉, 有不信焉.
夫御体失性则疾病生, 辅物失真则疵衅作. 信不足焉, 则有不信, 此自然之道也. 己处不足, 非智之所齐也.
悠兮其贵言, 功成事遂, 百姓皆谓我自然.
自然, 其端兆不可得而见也, 其意趣不可得而睹也, 无物可以易其言, 言必有应, 故曰, 悠兮其贵言也. 居无为之事, 行不言之教, 不以形立物, 故功成事遂, 而百姓不知其所以然也.
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