介绍:
二十二章
曲则全,
王弼注：不自见其明则全也.
枉则直,
王弼注：不自是则其是彰也.
洼则盈,
王弼注：不自伐则其功有也.
敝则新,
王弼注：不自矜则其德长也.
少则得, 多则惑.
王弼注：自然之道亦犹树也, 转多转远其根, 转少转得其本. 多则远其真, 故曰惑也；少则得其本, 故曰得也.
是以圣人抱一为天下式.
王弼注：一, 少之极也. 式, 犹则之也.
不自见故明, 不自是故彰, 不自伐故有功, 不自矜故长. 夫唯不争, 故天下莫能与之争. 古之所谓曲则全者, 岂虚言哉！诚全而归之.
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