介绍:
五十七章
以正治国, 以奇用兵, 以无事取天下.
王弼注：以道治国则国平, 以正治国则奇正起也, 以无事则能取天下也. 上章云：其取天下者, 常以无事, 及其有事, 又不足以取天下也. 故以正治国则不足以取天下, 而以奇用兵也. 夫以道治国, 崇本以息末, 以正治国, 立辟以攻末, 本不立而末浅, 民无所及, 故必至于奇用兵也.
吾何以知其然哉？以此. 天下多忌讳, 而民弥贫；民多利器, 国家滋昏；
王弼注：利器, 凡所以利己之器也. 民强则国家弱.
人多伎巧, 奇物滋起；
王弼注：民多智慧则巧伪生, 巧伪生则邪事起.
法令滋彰, 盗贼多有.
王弼注：立正欲以息邪, 而奇兵用；多忌讳欲以耻贫, 而民弥贫；利器欲以强国者也, 而国愈昏多. 皆舍本以治末, 故以致此也.
故圣人云﹕“我无为而民自化, 我好静而民自正, 我无事而民自富, 我无欲而民自朴. ”
王弼注：上之所欲, 民从之速也. 我之所欲, 唯无欲而民亦无欲而自朴也. 此四者, 崇本以息末也.
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