介绍:
五月五，端午正当时。
《荆楚岁时记》曾经记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气的日子，所以五月初五也称为“端阳节”，另外，端午节还有午日节、龙舟节、浴兰节等说法。
说起夏季最重要的传统节日，非端午节莫属，这个节日流行在汉字文化圈的各个国家，有关它的起源也说法各一，那么，端午节，真的是纪念屈原的节日吗？
其实，早在古代，就有学者研究端午节的起源了，说法儿也是各不相同，总结起来，影响比较大的有三种：
１．浴兰节说
古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记•夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌•云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”这个习俗流传到唐宋时代，端午开始被称为浴兰之月。
《大戴礼记》是汉文帝时礼学名家戴德选编的，是研究上古社会的珍贵资料。如果这种说法成立，端午节在先秦时代就已经出现了，距今历时二千余年，可谓源远流长。
２．“恶日”说
汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，所以有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。这一习俗最晚从战国开始流行，到汉代盛行不衰。在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中，都有记载。
五月五日是恶月恶日，所以要除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。
３．追念历史人物说
提到端午节，我们脑海中最先想到的可能除了粽子之外，就是屈原了，没错，端午节起源最普遍的说法就是纪念屈原，根据《史记·屈原贾生列传》中的记载，说屈原投江后，百姓十分悲痛，渔夫们驱船去打捞屈原，把准备好的饭团等食物投到江里，这样鱼虾们吃饱了，屈原的尸体才能完好无损。然而，之后的汉魏时代，并没有屈原与端午节有关的只字片语，反而出现了很多其他的说法，因而很多学者怀疑端午节其实跟屈原并没有什么关系。
进入东晋时代，经过战乱洗礼的文人虞预在《会稽典录》中，又记录了浙江人五月五日纪念曹娥的习俗。善良的庶民们把同情之心献给孝女曹娥，端午节又称“女儿节”。
古代在东吴地区，端午节是用来纪念伍子胥的。《越地传》中记载端午的竞渡源于勾践操练水军。
其实，不管纪念的是谁，表达的大多是后世对他们的一种缅怀，今天我们最认可的纪念屈原说，大约跟屈原名气大有一定关系。
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