介绍:
作者：孟澄海
朗读者：楚歌
离开酒泉时，我的脑子里还萦回着那个塞北古城的斑斓秋色：金黄的菊花、淡紫的八角莲、火一样燃烧的红柳、梦幻般飘飞的橙黄的胡杨叶子……
但汽车最终还是驶进了黑戈壁。
我感觉视角渐渐变得空阔、苍远。先前的美丽色彩倏忽间被一种铁青和焦黑替代，成为地老天荒的苦寒与凄凉。疏勒河、野草滩以及茂美的玉米小麦，都闪在了身后，绿洲消隐，流水无踪。车窗外是黑色的石头，黑色的山岗，黑色的砂砾，黑色的沙尘。所有的黑色与我照面，如同深夜的梦魇笼罩内心。我沉默着，一如沉默的岩石。在这片相当于法国大小的土地上，没有树木、花朵、草丛，就连苍老的云朵也不见踪影。更听不到鸟群的啁啾歌声，蜻蜓蜜蜂的缠绵情话，所有的语言都几近沉沦，于迷茫的黑色中转变为随风而逝的神谕和绝唱。
我拼命朝远方张望。远方是山，再远方还是山。跟河西走廊的祁连雪峰相比，这里的山不见雪线冰川，不见塔松云岫，在早晨熹微的天光中，那些裸露的岩崖，那些灰暗嶙峋的峰峦，还有狰狞的铁锈页岩，沉默无声，灰暗憔悴，仿佛深藏着绝世的孤独与寂寞。
车上的人在搜寻马鬃山，天南地北的游客，总是希望能够发现那一座山峰的孤绝、傲岸，还有它遗世独立的气度雄姿，然后感受一份悲壮和苍凉。然而，马鬃山东至内蒙古西部的弱水西岸，西南楔入新疆罗布泊洼地东缘，占地虽然辽阔，但并不巍峨，或者说，马鬃山就像是被地火燃烧后残留的一堆堆灰烬，猥琐、丑陋，在茫茫黑戈壁的怀抱里，大梦沉沉，一睡就是亿万斯年。旅游手册上说，在马鬃山有盘羊、岩羊、野骆驼，甚至还栖居着成群的苍狼。可我看到的是焦黑的卵石、丢失头颅的蓬蒿、枯死在旱季的骆驼刺……秋阳的照耀下，有一些动物的头骨静卧在山脚，发着令人心慌的白光。
一切恍若月球地表，亘古的荒芜、冷寂。
据科学家考证，在地质构造上，马鬃山属北山板块断带，由一系列雁行状山脉组成，大概形成于一亿年之前的造山运动。我突然想起有关地质纪年的名词：寒武纪、奥陶纪、泥盆纪、二叠纪、三叠纪、侏罗纪……苍茫而又辽远的时光，即使穷尽人类的想象，也望不见尽头。
下车，上山，脚底下蹭踏着灼热的石头，每走一步，身后都会腾起焦黑的尘土。没有大路，眼前只蜿蜒着当地牧民走过的羊肠小道。我坐下来抬头，还真看见了一个放羊的老汉，一个人，几十只黑山羊，懒懒地挂在山腰，宛若散落的陨石。世上存在形态各异的冷清、孤单、寂寞，但有些永远无法拿语言照明。此人此景，如是而已。太阳从马鬃山上斜射下来，照着几丛孱弱、憔悴的沙漠植物。有一两条蜥蜴在枯黄茎干下盘桓，心定气闲，没有半点惊慌的意思。我顺手抓起一片枯叶，轻轻撩拨蜥蜴的身子，它竟然躺了下来，伸开四肢，睁大蓝宝石般的眼瞳朝我凝望，瞬息间，我发现它幽幽的目光里满含了一种让人心寒的忧伤。在马鬃山，曾经出土过恐龙化石，那个遥远的年代，恐龙跟蜥蜴共享一个家园，但到了现在，其中的恐龙灭绝了，时间将它们的血脉、骨头和皮毛深深掩埋于底层深处，成为人们考古发现的神话，而留在荒山秃岭上的蜥蜴，却还依然演绎着生命的孤绝和顽强。
去马鬃山，是为了寻找一个人留下的城堡。
那个人本名丹毕坚赞，民间称他为黑喇嘛。
我读过一本马鬃山地方史书，知道黑喇嘛出生在俄国西蒙古杜尔伯特部，早年在伏尔加河流域过着游牧生活， 沙皇统治时期，黑喇嘛丹毕坚赞占山为王，因而进过监狱，但他成功脱逃，远去雪域西藏，研习密宗教义，传说他获得了高超法力，有四条命，肉体刀枪不入，没有人能杀死他。不同的描述，使丹毕成了一个"神秘的人物"。但自20世纪20年代以来，这个一度声名显赫的人物，连同他在酒泉以北马鬃山附近已被大火焚毁的要塞，逐渐淡忘在人们的记忆中。
登上天风呼啸的马鬃山，我发现那个所谓的城堡早已坍塌，成为乱石覆盖的土堆。在方圆五平方公里范围内的山头上，虽然能隐约看见当年的碉堡、战壕、营房等工事，但所有的建筑几乎只剩下零星的残垣断壁，其上荒草摇曳，鸟粪斑斑。而层叠的掩体也阻挡不了时光岁月的风雨，射击孔全被沙土填埋，唯留有浅浅的痕迹，像一双双盲眼，无奈地张望着天空。我在碉楼城堡的废墟上，捡到了一根粗大的胫骨，骨头表面已经腐朽，露出一层白花花的物质，像盐，又像泪水干涸后的印记。我将骨头举起来，一端对着北风，它突然就发出一种低沉的呜咽，宛若吹埙……那是在召唤黑喇嘛的亡灵么？
夕阳西下，惨淡的余晖给山顶铺了一层血色的光芒。我的影子被冷风卷走，仿佛云朵破碎，渐渐陷入苍凉的黑暗。狼烟散尽，所谓法力无边的黑喇嘛丹毕坚赞，早化成了一缕飘向天空的烟尘，消失得无影无踪。我想，那些成为历史的人物和事件，一边是被遗忘，而一边是被寻找。遗忘的前提是遮蔽，寻找则是为了聆听和触摸，体验一种真实的存在，但结果或许又正好相反，一个人试图走进历史隧道，得到的往往是更大的迷茫与虚幻。
没有想到，在死寂蛮荒的马鬃山脚下，还藏着一眼清泉。
有水，就会有花草树木，就有人，就有聚落。所以当我从马鬃山走下来的时候，就看见了一条街道，几幢楼房，骆驼和人的身影。据说那个泉叫公婆泉，来历无可考证。但地方的名字清楚地写在路边的广告牌上——马鬃山镇。字有两行，一为蒙文，一为汉文。我发现，小镇上本地居民不多，在那条街道边溜达的大多是外地游客。虽然到了黄昏，可两边的摊点上依然有商贩在叫卖，跟客人推销本地特产：鱼化石、硅化木、戈壁玉、盘羊角……我在一家商铺里逗留，找到了一块褐红的石头，光滑细腻，一面是弯曲盘旋的纹路，构成云彩图案；另一面则有人工雕琢的痕迹，像是雕刻了一只野鹿——那分明是一款岩画，我想买，主人一口就要4000元人民币，且没有丝毫让价余地，心有不舍，可囊中羞涩，只好作罢。
是夜，我花50元钱入住一家私人旅馆。老板是一个蒙古人，热情好客，给我安排好房间后，就拿来一瓶烈性白酒，坐在对面，要我跟他对饮，一人一杯，杯杯见底。我平时也喜欢白酒，自认为海量颇大，但这一次刚过几巡，便有了醉意。老板却越喝越有兴致，话匣子也悉数打开。他说他们是成吉思汗的后人，先祖跟蒙哥汗来到马鬃山，发现了那个神泉，然后就定居下来，一待就是几百年。后来又说道黑喇嘛，很神秘地告诉我，那个人并没有死亡，他有四条命，现在才用掉了两条，还可以一直活下去。黑喇嘛只有在蒙古人祭天的时候，他才会出现在马鬃山的峰顶，一身黑衣黑裤，随着白云和清风飘荡……
醉眼朦胧，也不知那个旅店老板何时离开了我的房间。酒醒后，我竟然独自坐在门外的台阶上，那时仰头，望见深蓝的天空上有密密麻麻的星星，闪烁，游弋，升起或飘落。
一夜间，马鬃山在我的想象中，就成了渺幻的神话传说。
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