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正音第142讲摘要：请关注正音公众号，获得更多学习信息
1、今天开始学唐朝后：梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 ”“及”入声字，这二十四个字中“十八”“北”“灭”是入声字。汉朝非常了不起，到了改朝换代时就要改朝换代，唐朝也是非常了不起但也改朝换代了“梁灭之，国乃改”。而建立“后梁时间也不长，“梁唐晋及汉周，称五代，皆有由”在南中国分别建立了十个国，唐朝灭亡后国家又处于改朝换代时期，五代十国时期，在这一百年时期频繁更换皇族。。2、“梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由”“皆”字的金文、小篆、楷体来看这个字在演变过程中底下部分没变是白天的白，表示亮了的意思。上面的部分好像转圈一样，两个人方向发生了变化。两个人到了楷体时是比的字型，有并的意思，合起来一起白，一起亮了表示都这样全这样了。《说文》皆，据此也。皆作原意讲是都、全的意思，本文中用的也是原意。3、“由”甲骨、金文、小篆、楷体，说文中没有记录这个字，根据现在的甲骨文、金文专家分析，是由相当于树木生新枝，树木发的新芽，萌生的意思。引申为经过。《论语》“谁能出不由户？由，经过的意思”在萌生上做的延伸。这个字继续延伸有缘由、缘故的意思，还有来源、开头的意思。“称五代，皆有由”皆是有源头的，皆是有源由的。4、“炎宋兴，受周禅。十八传，南北混”“炎”从甲骨文、金文、小篆、楷体字型以传承为主，两个火组成代表火苗升腾的意思，看字型火不断往上走，《说文》炎，火光上也。《书经》火曰沿上。历史上有个非常重要的人物炎帝，炎帝被称为火帝属火。我们逐渐形成五行学说，按照五行学说朝代更替用五行学解释说火的朝代前面加炎字，五行家说汉朝以火得王，火曰言上故以炎为汉朝。后面泛指以火的朝代，炎宋。炎宋，以五行学说到了赵宋时代属火了。炎宋兴的来历。5、“受周禅”受甲骨文、金文、小篆、楷体首先是两只手，上面是只手，下面只手简化为又。中间部分甲骨文专家研究是中间是一艘船一只舟，这个字仔细看是以传承为主的。两只手握着一只船，表示隔船两手递东西指接受、承受。《说文》受，相赋也。接受、承受的意思。《周礼》受其必，则受之。三字经“炎宋兴，受周禅”都是用的接受的意思。接受了后周的禅让。6、禅让的禅有两个读音，刚才给出禅字，两部分组成，一部分示多与祭祀、祈祷有关系。禅原来意思《说文》禅，祭天也。祭天读作禅。我们当作祭天来讲史书上用这个意思的比较多的，《礼记》“以封泰山而禅梁父”后面禅引申让位的意思。帝王让位与他姓。《书经.尧典》随禅之。尧将帝位禅让给舜帝，当作这个意思讲，禅位。“受周禅”周指的后周。关于禅让指的三皇五帝的时候，后面的禅让保留了尧舜禹的形式，内容有了很大的变化。后面的禅让和尧舜禹禅让是两回事。7、“混”也是两个读音hun二声和四声，不同读音意思上是有区别的，不同意思中还是有关联性的。这个字一边是水一边是昆，这个字读hun和昆声音比较接近。在我们字音混和昆比较接近，表示水势盛大的意思，《说文》混，丰流也。流水很大。在司马相如《子虚赋》汩乎混流。表示水势很大。郭璞《江赋》古乎混流。也是表示水势盛大的意思。《老子》有物混成,先天地生。《淮南子》“天下混而为一”。都是混合的意思。“南北混”指北宋、南宋和起来十八传。“梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。”
(声明：以上文稿记录未经泰勒吴老师校对，仅供参考，详细内容以录音为准。)
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