三字经讲解156——昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

正音第156讲摘要：请关注正音公众号，获得更多学习信息 2016-8-30,星期二 勤学榜样这部分。学了“口而诵”，今天学“惟”这个字。 左边是心，心而惟。右边是隹。Wei,zhui声音是接近的。Zhui也读wei，有三种读音，读cui,zhui,wei，当右边zhui读wei时，是一个意思。放在句首叫做语气助词。惟，在说文里，是“凡思也”。思考、思念。“吾惟之，竖子固不足遣”是《汉书张良传》里的，也是思念的意思。三字经里，“心而惟”用的原意。 接下来学斯。 这个字，右边是斤，左边是qi。斤是斧子的意思。其与斯以前的音接近。斯的原意，是劈、砍的意思。说文里面是“析也”。这个斯，在广雅里“斯，裂也”。广雅里斯还被假为“斯，此也”，这，这个”，诗经里讲到“斯言之”，诗经大雅。岳阳楼记有“登斯楼，则有去国怀乡”，斯就是此的意思。关于这种用法，经常会说斯事、斯人（此人），生于斯长于斯。三字经里这个用法表示“在”。“口而诵，朝于斯”读斯更加文雅。意思同此，读起来的感觉有不同。 接下来学夕 这个夕，大家看一下这个字的甲骨文、小篆、金文，这也是月亮，是黄昏时、傍晚时的月亮。意思就是黄昏、傍晚。 说文里，夕，暮也。“日之夕已”，夕指黄昏的时段。这个夕，跟朝连在一起，朝夕，我们会说朝发夕至，早上发车，晚上就到了。 接下来读一下这十二个字。下面讲的人物一定要“口而诵”，口里面要背过这些故事，“心而惟”心里面也时刻想着这些故事。而且要早晚念这些故事。 接下来讲人物了，我们学习的第一个人物就是孔夫子勤学的的故事。孔夫子之所以能成为圣贤的秘诀就是勤学，成为古圣先贤依然勤学。孔夫子勤学时叫学无常师，勤学是一辈子的事。学无常师，学习的时候处处留心皆学问，只要留心处处可以学到东西的。特别讲到了“师项橐”这个意义是非常重大的，孔夫子学无常师，将这个故事引申为不耻下问，知名年长的孔夫子向七岁项橐学习，给我们后人树立了榜样，应该向孔夫子学习。这个故事的启发意义非常大，第一个要学习的就是讲给孩子听，老师们多利用《三字经》讲故事，今天学习讲“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学”的事。 接下来我们看一下这个“仲”一边是人，一边是中，中在这里表示声音。在甲骨文、金文中表示右边中的意思，我们读作zhong（四声）也读作zhong（一声）表示排行老二的意思。《说文》仲，中也。《释名》仲，仲也，言位中也。言是说明位在中也就是位置在中间。我们排名叫伯、仲、叔、季，伯为老大，仲为老二，季为老小叔在仲和季之间都称为叔。伯仲我们会经常连起来用，老一老二的意思，伯仲就是表示比较难分的意思伯仲之间。杜甫《永怀古迹》伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。《三字经》仲指老二。批林批孔年代称孔夫子孔老二，夫子排行老二。在古代经常用排行，泰伯指大伯的意思。仲庸，仲排行老二的意思。 “尼”《说文》从后近之也，《尔雅》尼，近也。表达亲近、亲昵的意思。《尔雅》尼，安也。《广雅》尼，和也。就是安定平和的意思。出家人称为，和尚、尼姑，从《广雅》中可以找到来历。尼姑是梵语，姑指女子，尼在翻译时表达安定平和的意思比较合适，是修行的一种境界。我们知道尼的意思，尼还有亲近亲昵的意思，尼山在山东曲阜的最南面。今天我们就学到这里，从今天开始大家学习讲故事。 (声明：以上文稿记录未经泰勒吴老师校对，仅供参考，详细内容以录音为准。)