🈳明掌◎站位-安身立命

站位 太朴子 地位，可以说是所有人都不自觉的会争的，因为，那是立身之本。动物植物，为了自身的生存，也会产生你死我活的争斗。政治家争权，商人争利，世人争名份……归根结底，都是争位。政治家失去了地位，也就失去了把握政局的实力。没有了政治影响力，也就基本宣告了政治生涯的终结。排兵布阵也如是，有利地形，对战争胜负起着至关重要的作用。武林对决，也有站位、夺位之道…… 所以，无论何时何地，每个人都应该明白自己所处的位置，也必须知道自己应该处的位置。无论主动被动，都应该坚守不失，方能进而争取更好更有利地位置。一个好的圈子，一个好的平台，自身就是一个大的高位，一旦登上去，绝不可轻易言弃。因为，你一旦退却，就需要重新寻找阶梯，再找机会攀登。以退为进，螺旋上升，是需要一定实力和大智慧的，非后生晚辈所易为。 现实生活中，多数人都会在意自己在别人心里的位置，尤其是自己在意的人。从现实生活中来讲，彼此双方、对对方的认知，决定了对方在自我心中的位置，这也恰恰是彼此交往的基石。而别人心里潜意识最需要你站的位置，才是最重要的位置。位于最重要位置上的人，才是对方真正的贵人，也才会成为对方最在意、最看重的“爱人”。因为，生物的本性是生存，而生存的本能就是趋吉避凶，也就是自利。追求精神的自我完善超越，成就圣贤君子。追求物欲生存的自利，造就了芸芸众生，凡夫俗子。圣人无私，故能成其私。小人自私，颠倒沉沦，自毁前程，庸碌一生…… 学会站位，首先要放下我执我见，也就是舍己从人。把自己放到最低，就能把握主动。放到无我之境，自然会看破一切，也就具备了掌控全局的实力。俗话说:“顾客是上帝。”把你遇到的一切人，或者说一切事物，都当做上帝，诚惶诚恐地恭敬一切，自然而然会得到最大的回报。后其身而身先，外其身而身存。不争而善胜，无私而成其私……江海之德，处下之功也。 传统上把做官的，称作父母官。仙佛圣真，无不怀众生父母之心。世人都明白，世上最伟大无私的爱，莫过于父母，任劳任怨，且无怨无悔。当代把当干部做官的唤做公仆，就是明明白白提醒这些在位之人，既为大众父母，就当如父母一样无私奉献，做为人民服务的“老黄牛”，而不是被人民抗在肩上的“孙子”。真正的公仆，人民永远缅怀，成了人民心中的神。抗在肩上、被宠坏了的“孙子”，最终福尽祸来，被重重摔在地上，甚至踏上一脚…… 国事、家事、个人的事，无论大事小事，都是一样的理。随时随地，找到自己合适的位置，学会站位。站对了位，也就占据了地利，也就自然容易获得人和之力，天时之机遇也就容易把控，人生自然游刃有余，悠游自在。 1 学员练功体会 上午与师父一起习练正音，并听师父讲解体验百变玄音之变，进一步明白了无论何种功法只能有一定之理，并没有一定之法的原因道理。由此发现了自己在过去的学习中存在把主攻方向搞错的偏差。因一味地模仿形态音调反而把自己限定住了。师言：像我者死。实有道理。因为我们永远也不可能像师父，因师父每天都在变化中，比如唱正音，每唱一遍阴寒之气就会排出一些，气脉就会打开一点，身体变了，声音自然也就变了。如果我们就认准了一个调而不断用功，忽略了自己身体的变化而不知调整，更甚者为了求好听而忘了唱正音的目的，就成了搬弄精神背道而驰了。用功越深反而偏离越远，越不像了。由此可知，学习首先要明理，道理明了就靠自己用心领悟了，悟后起修方能事半功倍。 — —玄行子 2 正音练习 树大根深、根深叶茂。我们都知道，一棵树长的枝繁叶茂，其根茎必是扎的很深、很稳。唱正音也是如此，只有先沉下去，才能发出更高的音。充分放松，定住，气息会自然下沉，但凡有一点紧张、僵硬的地方，唱高音时气息就会上浮，只能是越唱越耗气，听起来也会比较刺耳，像个喇叭一样不断地向外放。同样，做人更是如此，师父经常教导我们要精神内守，时时刻刻提醒自己不能“冒傻气”，这就好比树扎根一样，日常生活中将心定住，沉下去，不但消耗的少了，还能不断培补自己的元气，元气充足，根扎的稳、扎的深，整个人自然精神饱满，越来越好。 — —玄达 大道不离寻常事 自利利他空明掌 智者无不知，身心健康是人生的根本。人生的幸福，不是你现在有多好，而是能否突破年龄的局限，使自己越来越好。只有自己好，才有能力使别人好。空明掌秉着“自利利他”的原则，通过传递正确的身心修养理念，朴素至简地指导人们在日常的行住坐卧当中掌握正确的养生方法，真正做到“养生生活，生活养生”。