关于“见山又是山,见水又是水”。
这就是修行的过程,需要继续前行,不能中途逃脱。
在你静心前,
你有一个虚假的人格,
有一张画出来的脸面,
你根据社会的需要
将它画得自认为很美很真,
虽然它是虚假的,
但是你完全认同它就是你。
当你开始静心时,
那张脸就开始变松,开始脱落,
你可以感觉到你原本真实的脸,
你变得害怕起来,
因为在你看来你真实的脸很丑。
这就是为什么你一直在它上面涂抹;
这就是为什么你将它藏在面具底下;
这就是为什么到目前为止,你都在别人脸上看到那些丑。
而静心将会脱掉所有的面具,
找回最原始和真实的脸,
你开始正视自己真实的脸,
你原来在别人脸上看到的丑,
现在都在自己脸上看到了。
这时,
当你首度开始真正反映出自己,
每件事似乎都变得颠倒过来、变得混乱不堪,
你可能会因为害怕而逃脱,再度戴上你的面具回到市场,
再度躲在面具底下放弃静心。
如果你敢继续静心,不久之后这个“丑”就会消失,
因为这个“丑”是你的头脑编造的假象,
现在你必须跟你的头脑面对面,
这时你的头脑也会消失,
因为它也是一个面具。
随之而来的,
你将会遇见你的本性,
那是非常美也是唯一存在的美!
当一个人面对自己的本性,
它就好像两面遥相呼应、相互辉映的镜子,
这时会有什么事发生吗?
它们会反应出永恒和无限。
当你来到自己时,
当你反映出自己时,
永恒就被反映出来了,
那就是神的荣耀,
你就已经遇见了神。
这就是耶稣说:
清心的人有福了,
因为他们必得见神!
但是要达到这个目标,
你必须经过那些中间过程和阶段,
那些非常丑陋、
非常混乱,
甚至非常疯癫的阶段。
在你变得完全正常之前,
你会觉得自己变得非常不正常,
因为那个你目前称之为正常的你只不过是一个社会的面具脸。
神不是一个人,
神也不是虚无缥缈,
神是一种经验,
经验到天真、纯粹、处女般的存在,
神一直隐藏在你的背后和面具底下。
你必须抛弃社会、
抛弃你头脑的制约,
唯有如此你才能够来到最纯粹的源头,
来到你本性的源头,
而这个源头被称为神。
这就是为什么,
佛陀进入森林里、
耶稣要进入旷野里、
马哈维亚进入山里、
默罕默德隐居山林,
他们都是去面对自己的错“丑”。
当那个丑消失了,
那个病消失了,
他们就再度回到市场,
回到社会,这个时候的他们已经成为无与伦比的美。
整个过程就是:
见山是山,
见水是水!
见山不是山,
见水不是水!
见山又是山,
见水又是水。