白爱 游记散文《行吟尼泊尔》六、圣教起源蓝毗尼

圣教起源蓝毗尼 白 爱 走出大山，离开风光旖旎的博卡拉，历经了十一个小时的山路颠簸，深夜终于抵达了释迦牟尼佛诞生地蓝毗尼，身体已坍塌成一堆烂泥。朝圣的路漫长、曲折，于心，于身，都是一场洗礼。 晨曦中 ，一轮红日缓缓升起，丰圆盈润，通红透亮，伴着赤红的光芒投印在湖面上，呈现出两个火红的圆盘，炽烈瑞祥。西边浓雾迷蒙，如梦似幻，大自然呈现出最真实、最纯粹的本原。 蓝毗尼方圆数公里，建有世界各地佛教寺庙三十余座，人类对和平安宁的向往相同，对精神的慰籍依托相通。相传释迦牟尼佛诞生的菩提树下，和平公园，成为人们每日朝圣、修行之地。晨拜的人们围在菩提树下做早课，内心平静，神态安祥。在这块具有丰厚精神文化积淀层的沃土上，两千多年来，人们沐浴在佛陀大智慧的佛光里，无论外物贫穷与否，内心宁静、祥和、富足、宽平。 圣地空灵，我依在菩提树下诵读《金刚经》，体悟空与有、无常与永恒。佛陀圣教，将一种精神信仰深植于人心，引领人类遵循善念，敬畏万有，感恩万有，在千百年的文化传承中，如漫漫长夜的人间慧灯，照亮人类迷茫的精神世界，打开一条通向光明的大道。它以一种无以超越的哲学、宗教相互渗透、彼此弥合的方式，成为人类思想的缔造者，精神的引领者，让人类敬仰、效法、圣传，达到对宇宙人生的彻底证悟。 和平圣塔，象征人类永远向往无战争硝烟、无侵略饥荒的清宁世界。相信，人类的邪恶、争端、霸权、欲壑，在宗教信仰的引领中，最终会走向和平、至善、仁爱、博大的至高境界。夕阳渐渐西沉，大地祥瑞，天地清宁。在汉白玉雕琢的和平塔下，我恭敬仰望，深深跪拜，祈愿世界和平，天地祥和，国泰民安，人间康乐！ 韩国寺空阔的殿堂内，燃烛莹光，没有中华寺的气派辉煌。在清寂的木鱼声中，音乐舒缓悠扬，放松催眠，带人进入一种冥想状态，沉浸在一种空灵幽境之中，与自己的内心深深交融。有多少人在形色匆匆中，没有关照过内心。近二十天的行走，语言，一直是我们沟通的障碍，少了很多直接的感受，但微笑、音乐、自然永远是人类通用的密码，舒畅无碍，直抵心魂。 夜晚，蛙鸣声声、禅意浓浓，坐在韩国寺的走廊里，与一位超级狂人闲谈聊天。眼前的奇葩是昨夜在中华寺门口遇见的华人大哥，一位苦逼行者，一副大胡、光头形象，一身短裤、长靴装扮，不算魁梧，有些偏胖。我的审美视界属于只可远观，不可近交的异类。但他一口流利的英语，即刻hold住我们。几次帮忙，深度交流，感觉这是一位高人，一位高处不胜寒的孤独行者，无论外在还是内心，不只是小众，纯属绝品，心灵绝对自由，灵魂超级孤独，站在高处看世界，没人能懂。他读英文版的哲学、宗教书籍，在藏区行走过二十万公里，灵魂与藏区深度交融，思想与现实悖之千里，妄想用哲学家的思想引领世界，内心时常勾勒出一副壮阔而抽象的图景：站在大昭寺门口，他与伟大的哲学家苏格拉底对话，周遭尽是仰视他们的猪狗牛羊…… 哲学家与疯子只差一步之遥，或许，百年过后，眼前这位与我对过话的狂人便是又一位苏格拉底、亚里士多德。伟大的哲学家、诗人、画家……有些在故去多年，才被世人尊崇、敬仰、膜拜。我不知道若干年后，他是疯子还是哲学家，但一定有一些思想在影响着我，跳出固有，超越禁闭，用心感悟，超然通达。 世界很多元，十年前，神农架，与我并肩坐过车的张金星，为寻找野人，深入林区十余载，留须尺余，野人未找到，却把自己变成了纯粹的野人。这个世界，一定有一些你我庸常之人无法理喻的人或事，因为非常理的人或事的存在，这个世界才更精彩，更生动，更多元，更丰富，也更深刻。 入睡前，墙壁上乱窜的两只硕大彩色壁虎，引得同伴大呼小叫，这个在老公怀里撒惯娇的小女生，忘了我也是女人。无奈，手机里播放李娜的《南无阿弥陀佛》，希望在佛号声中，我们均相安无事。佛教圣地，我不会杀生害命。倒是小女生将放在床板上的饼干顺手抓起，边吃边看手机，待半盒饼干下肚，感觉脸上酥酥发痒，一把抹去全是蚂蚁，咋一看，一盒爬满蚂蚁的饼干活脱脱变成了一盒黑芝麻饼，自然，又毫无征兆地引来一阵尖叫声。哄堂大笑间，没有任何挑战，小女生生吞活剥了无数弱小生灵。无心之过，阿弥陀佛！ 这一路，除了泰米尔地区熙攘嘈杂，我们每日都浸泡在自然声中，夜眠晨醒。人与自然的和谐，在尼泊尔演绎完尽。 我们都只是宇宙大生命之一叶、一滴，源于自然，归化于尘，生命的轮回，自然万物皆遵循。行走，愈发让我感受到自己的渺小与浅薄，世界的博大与精深。